加入茗潜峰的人打造一个家园和庇护所。我们的九大处，不是高高在上的俗世官老爷，而是为弟子们提供服务的。既然是为弟子们服务，服务的好赖，当然应该由弟子们来评说。”
“以后每个月，功绩处要开展一次对九大处人员的评测。教务处、战训处、补给处为所有听课的弟子提供服务，要在门派范围内评测；功绩处、采风处、门规处、纠风处主要为茗潜弟子提供服务，要在峰内进行评测；研习处、参事处主要为九大处内部提供服务，则在九大处内评测。评测的对象，不单有九大处的人员，还有九大处本身。具体如何评测，功绩处拿出个详细的章程来。”
“不管是九大处还是其中的人员，测评靠前和靠后的，都要有对应的奖惩措施。个人以奖励和扣除功绩点为主，集体以发布公告进行褒奖或者批评为主，不过各处巡检的月例，也要据此进行奖罚。具体的标准，也由功绩处起草！”
这个后来被评价为开中土修仙史廉洁风气先河的民意评测制度，在张行天的强力推动下，终于得以面世。有了这个，茗潜峰实际上实现了一种新的权力结构体系。张行天作为峰主，拥有至高无上的权威；九大处等日常行政机构，拥有具体的行政权；在张行天的扶持下，底层弟子拿到了监督权。虽然这三者之间远远达不到彼此制衡、互相平衡的地步，但毕竟脱离掉管理层自我监督的怪圈了。
张行天琢磨过古代中国的权力结构。以他的理解，历朝历代，都是三种权力层级在博弈，一是掌握了君权的皇帝，二是掌握了日常行政权力的官僚，三是除了造反权力再无其它权力的底层民众。
和平时期，就是皇帝和官僚在斗，皇帝觉得天下都是我的，官僚都是给我打工的，要廉洁奉公，不能盘剥百姓太恨。官僚觉得天下都是皇帝老子的，我不贪点，对不起十年寒窗苦读。皇帝虽然掌握了至高无上的君权，却是孤身奋斗，加上中间还难免出现个把糊涂的，所以斗来斗去的结果，最终总是官僚执掌了实际权力，开始大肆贪腐。贪腐到了百姓无法承受的地步时，百姓就只能运用他们的终极权力——造反！
茗潜峰的情况也有些类似。张行天可不希望，自己最终被中间的官僚绑架，逼得底层弟子们去造反，所以他把监督权交给了弟子们。张行天想着，有了这个权力制约机制，茗潜峰应该不会动不动就天下大乱了。
张行天忙着为茗潜峰的长远发展奠定基础的同时，现实扩张的脚步也没有停下。
约言峰等五座附峰上，人气稳步提升。刚开始试
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