加入茗潜峰的人打造一个家园和庇护所。我们的九大处,不是高高在上的俗世官老爷,而是为弟子们提供服务的。既然是为弟子们服务,服务的好赖,当然应该由弟子们来评说。”
“以后每个月,功绩处要开展一次对九大处人员的评测。教务处、战训处、补给处为所有听课的弟子提供服务,要在门派范围内评测;功绩处、采风处、门规处、纠风处主要为茗潜弟子提供服务,要在峰内进行评测;研习处、参事处主要为九大处内部提供服务,则在九大处内评测。评测的对象,不单有九大处的人员,还有九大处本身。具体如何评测,功绩处拿出个详细的章程来。”
“不管是九大处还是其中的人员,测评靠前和靠后的,都要有对应的奖惩措施。个人以奖励和扣除功绩点为主,集体以发布公告进行褒奖或者批评为主,不过各处巡检的月例,也要据此进行奖罚。具体的标准,也由功绩处起草!”
这个后来被评价为开中土修仙史廉洁风气先河的民意评测制度,在张行天的强力推动下,终于得以面世。有了这个,茗潜峰实际上实现了一种新的权力结构体系。张行天作为峰主,拥有至高无上的权威;九大处等日常行政机构,拥有具体的行政权;在张行天的扶持下,底层弟子拿到了监督权。虽然这三者之间远远达不到彼此制衡、互相平衡的地步,但毕竟脱离掉管理层自我监督的怪圈了。
张行天琢磨过古代中国的权力结构。以他的理解,历朝历代,都是三种权力层级在博弈,一是掌握了君权的皇帝,二是掌握了日常行政权力的官僚,三是除了造反权力再无其它权力的底层民众。
和平时期,就是皇帝和官僚在斗,皇帝觉得天下都是我的,官僚都是给我打工的,要廉洁奉公,不能盘剥百姓太恨。官僚觉得天下都是皇帝老子的,我不贪点,对不起十年寒窗苦读。皇帝虽然掌握了至高无上的君权,却是孤身奋斗,加上中间还难免出现个把糊涂的,所以斗来斗去的结果,最终总是官僚执掌了实际权力,开始大肆贪腐。贪腐到了百姓无法承受的地步时,百姓就只能运用他们的终极权力——造反!
茗潜峰的情况也有些类似。张行天可不希望,自己最终被中间的官僚绑架,逼得底层弟子们去造反,所以他把监督权交给了弟子们。张行天想着,有了这个权力制约机制,茗潜峰应该不会动不动就天下大乱了。
张行天忙着为茗潜峰的长远发展奠定基础的同时,现实扩张的脚步也没有停下。
约言峰等五座附峰上,人气稳步提升。刚开始试
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