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第六百八十二章:南北战(十八)在胜利中走向失败

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中,认为自己正在打一场不义战争。

苦恼之下雾霜战爵只能向盖亚求救,他将自己来到这里的所见所闻写成信件,希望那位现世神能够给自己什么帮助。

然而对面的回复却相当冰冷,表示不同地域自然有不同的生活方式,即便同样处于南土的人民,生活在盖亚教廷直辖地的,自然比生活在穷山恶水中的人要强。

这些差别不是人能够改变的事情,所以雾霜战爵无需为此而烦恼,只需要做好教廷交代下来的任务便可。

但雾霜战爵不觉得这件事情无法改变,比方说我身体不适需要回去休养,那北地叛军的压力不是就减轻了吗?

雾霜战爵找的这个理由撇脚的可以,要知道战爵可不是正常人类,实际上他们是所谓的以太人偶,根本没有人类的内在,除非战斗受伤否则不可能出现什么身体不适。

可对方乃是堂堂的四大战爵之一,他不想干也没人能把对方怎么样,更何况这又不是教廷生死存亡的一战,不过是前往遥远的北地进行讨逆。

于是雾霜战爵就此离开北地战场,但他自己离开也就算了,居然在经过弥赛亚群岛的时候,顺便将自己在北地的见闻,也告知镇守在这里的雷云战爵。

四大战爵中雾霜战爵代表的是仁慈,而雷云战爵代表的是公正,这下甩手不干的可就不只是一个雾霜战爵了。

雷云战爵连一个过得去的理由都不找,直接写信嘲讽贴脸开大,说我拒绝参与不义战争所以不干了。

之后还在信件中嘲讽说,盖亚秩序让南土和平安宁,这是我愿意守护盖亚秩序的原因,可盖亚秩序在北地显然是压迫者,是邪恶与暴虐的象征。

所以我理解北地民众想要脱离盖亚秩序的愿望,那么就让他们去寻找属于自己的公平正义便好了。

如果他们在脱离盖亚教廷之后,真的能够找到公平正义,那么即便独立也没有什么关系,这样反而才符合教廷的教义,即带领人们走向美好生活。

假如北地在从盖亚秩序之中独立后,没有找到属于自己的幸福,而是变得更加混乱和动荡的话,那时候盖亚教廷再重返北地,肯定面临的情况要比现在要更好得多。

爆炎战爵和白银战爵对此表示,你们的想法简直就是一摊狗屎,对这种乱民就不应该讲什么道理,狠狠重拳出击就行了。

可战爵在盖亚教廷具有超然的地位,当两个战爵执意要返回南土时,盖亚教廷这边也没有办法阻拦。

更关键的是这两个战


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