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治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。

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  ——《在党的十八届三中全会第二次全体会议上的讲话》等文中引用

■解读

习近平同志引用这一段话,是说全面深化改革要以中央的政策为依据。十八届三中全会的决定,60大项,180多个条目,已经为全面深化改革划定了时间表、路线图,正是最可循的路径、最应讲的规矩。如果能够做到“上下对称”,讲规矩、讲规律,改革就一定能不断向前推进。

对于改革,习近平同志还高度重视“法治思维”和“法治方式”,将之作为对各级领导干部推进改革的基本要求。并强调,凡是重大改革,都要“于法有据”。这句古语诠释的,正是这样的改革方法论。治国理政,法律是重要依据,法律也是根本准绳,如果不讲规矩、漠视法治,怎能促进社会公平、激发社会活力,让一切创新创业的源泉充分涌流?

■原典

治乱之政,谓省官并职,去文就质也。夫绵绵不绝,必有乱结;纤纤不伐,必成妖孽。夫三纲不正,六纪不理,则大乱生矣。故   ——﹝三国·蜀汉﹞诸葛亮《便宜十六策·治乱第十二》

■释义

《便宜十六策》是诸葛亮所著的一部兵书,从十六个方面提出了一系列治国治军的原则和方法,故称“十六策”。

《治乱》为《便宜十六策》中的第十二策。诸葛亮从纲纪、先后、远近、内外、本末、强弱、大小、人己等方面阐述治国理政的方略。他认为,要治理乱政,必须裁汰冗官,去除虚职,不使闲散无用的官员群聚结党,危害政务。倘若三纲六纪废弛,就会大乱。为此,他提出:“治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。”他认为:治理国家,无规矩不成方圆,本立而不失其末,为政不能脱离理法道统,如此则万事可成,功业也可长保。他主张用律法来规范民众行为,维持社会秩序。

由此可知,诸葛亮继承和推行的是法家路线。而小说《三国演义》将一贯有法家风范的诸葛亮描写成兴天继统、神机妙算、亦儒亦道的半仙人物。重读经典,可以还原历史人物的真实面貌。



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