劳拉听完毕斯介绍，道：“听起来不错，喜欢就可以加入肉宴派对……不喜欢我可以不去吗？”
“可以。”毕斯无奈回答。
劳拉问：“有什么副作用吗？”
毕斯道：“我说过了，每个人如果都失去约束放任人性，那世界会很可怕。比如你和方适是夫妻，我喜欢你，我就把方适杀了，再攻击你。圣教中，弱者的地位是比较悲怜的。”
劳拉问：“我们都是圣教的信徒……”
毕斯苦笑：“按照教义来说，如果我们都是圣教信徒，我杀了方适，攻击你，我会被圣神夺走灵魂，成为他的奴仆。”
劳拉道：“我想知道副作用。”
毕斯道：“导致人沉迷色中……”
劳拉摇头：“即使有些男人‘好涩’，完事之后内心一片空虚，一次不空虚就两次，三次……我不认为一个人能永远沉迷在色中。食物也一样，当你大脑告诉你你已经吃饱后，美食就没有任何诱惑力。我理解你的说法，教廷和女神的教义对社会文明的进步是好的，圣教的教义则升华人的天性，对社会文明的破坏力是巨大的。”
毕斯点头：“分成两种情况，第一种情况圣教信徒对非圣教信徒，教义是鼓励他们做任何他们想做的事，不要被道德所绑架，这必然导致血火一片。第二种情况，圣教信徒对圣教信徒，当世界圣教信徒占多数时候，个人天性就无法释放，转而会违反教义攻击信徒。一旦这样做，就很可能成为圣神的奴仆，也就是说，全世界的人迟早都会成为圣神的奴仆。”
劳拉道：“女神和教廷的教义中都没有法律这一条，但是他们的信徒仍旧会遵守法律。能不能这么想，圣教的教义中也没有法律这一条，但是他们信徒会受到法律的约束。”
毕斯许久后回答：“我无法反驳，因为从来没有出现过圣教统治过这世界的情况。”
方适提出自己看法：“假设一个穷人，天天饿肚子，为了能吃上美食加入了圣教。圣教社团获得的美食费用来源什么？”
毕斯苦笑：“来自参加社团人的共同募捐。”
劳拉感兴趣问：“色呢？”
毕斯回答：“社团活动是有一个标准的，比如20-35岁之间，无残疾，五官端正这样。如果不属于这个标准，会有另外合适的社团。”
劳拉明白了：“在教廷和女神教义中，不反对八十岁的老头睡十八岁的姑娘，但是在圣教中，他们阻止了这种行为，他们不再以你的财产和名声为
本章未完，请点击下一页继续阅读！