在对待荀彧、贾诩、赵云、吕布这些人的态度上，刘协始终坚持一个诚字。
或许在后世，待人真诚会被人在人前尊敬，人后说傻。但在古代，在伦理道德尚未完全丧尽的时候，人们对真诚二字还是很看重的。在后世，笑贫不笑娼，而在古代，却是笑娼不笑贫。在物质生活得到极大提高的同时，人们的道德底限似乎也在不断发生着变化。不能不承认，古代人的物质生活的确不如现代人丰富，但在精神层面上，现代人的确不如古代人有素质。
刘协很幸运，他选对了，以诚相待。不仅让他得到了大批谋臣猛将的忠心，还让他“惜才”的好名声被世人皆知。虽然他的表现还是那样不似人君，但却有大批愿意为他卖命的死忠。
人，要学会藏拙，仗着身份任性妄为，嚣张跋扈的一般最后都不会落什么好结果。而一个人也是不可能样样精通的，总有擅长的和不擅长的，适当的将表现的机会让给下属，这也是作为一名领导者必须要学会的一门本事。你样样精通，英明神武，那还要手下做什么？随便找一帮应声虫带着去打天下不就好了。可那样现实吗？
刘协从不敢小瞧古人的智慧！别看在后世看书本的时候觉得古人用计也就那么回事，可旁观者清，我们都是站在上帝的角度观看这件事，自然可以看到许多当事者无法所知的事情。就好比上当受骗，骗术也就那么些，没上当之前不当回事，等上当后再想就会后悔，暗骂自己当时怎么就那么傻，是一个道理，当局者迷。
刘协所知道的历史走向，现如今已经完全失去了任何的参考价值，刘协现在所能依靠，就是那些先期被他招揽到麾下的能人。对于没有招揽到诸葛亮一事，刘协有些遗憾。但也仅仅是遗憾，演义里的诸葛亮被形容成智多近乎妖，但通过与司马懿、庞统等人的闲聊，刘协发现诸葛亮其实也没有历史上所描述的那样完美。在拥有了贾诩、荀彧、司马懿、庞统等在智略上不输甚至超过诸葛亮的这些谋臣以后，刘协对诸葛亮的渴望自然也就不会那么强烈。就和对待为曹操效力的郭嘉一样，刘协除了感到有些遗憾外，也没觉得还有什么。
没有王霸之气就别学旁人乱抖，那容易被人误会是犯病的前兆。刘协没有打算被人当病人看待，更不清楚究竟该如何做才算是有个皇帝样。但他清楚，一天到晚就知道说这个讲那个的，基本上都是闲人。所不同的只不过是有的是忙完了正事才闲着，有的是从头到尾就一直没事才闲着。
是非功过皆由后人评说。但现在，刘协要活在当下，做好自己，
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