万事万物，大抵都有他的极限所在。
顾担揣度，他如今应当已经到了大宗师的极限，无法逾越的极限。
至于下一次突破青木化生诀的寿元.扫一眼那个数字就知道，想要再单单依靠自己一个人治病救人去积攒，根本不现实。
必须是真正的悬壶济世之举，才有可能一口气给他带来天大的进展。
问题是，按照清平子的说法，仙人迟早是要归来的。
仙石都砸下那么久了，为什么到现在为止，除了一处不周山脉之外，真正的仙人还是没有任何的消息？
顾担摸不清楚。
瓷器不与瓦片撞，他更不能去犯那个险。
作为一个活着就已经达到仙道最终渴求之境界的人，顾担无需当一个赌徒。
寿元积攒，慢一点也就慢一点，活着才重要。
而且如今，夏朝之内各地的医馆已经有所成效，每年都能给他带来不少的寿元，毕竟作为编撰《神农百草经要》和直接发起这件事的领头人，顾担的贡献无疑是不小的。
有这份收益在，寿元的积攒倒也不能说是缓慢，无非是多等一些年罢了。
真正让顾担有些不舒服的，还是实力到了现在已经无所进境。
继续在大宗师待下去，没有继续成长下去的空间了。
可关于武道先天的境界，迄今为止，顾担仍旧了解的不够深刻，他没有从任何典籍中寻觅到办法。
而尘世所有的尝试，最终皆以失败告终，连宗师都死了好几位。
就算沉稳如顾担，如今也感受到了一丝丝烦躁之意。
他已至大宗师六十年之久，进无可进，为何还没有感知到‘水满自溢’的感觉？
他本是想让自己抵达当前境界的极限，顺其自然的去冲击先天之境，如今真至极限，却丝毫没有突破先天至境的半分兆头。
这跟修仙典籍中记载的完全不一样，根据典籍之中的说法，仙道的境界抵达极限，自身是会产生出一种特殊感应，催促赶快晋升。
仙道的法门，跟武道，竟不一样了。
如今继续留在夏朝，连潜心修炼都算不上了，因为已经修无可修。
对于如何成功抵达下一个境界，用毫无头绪来形容多少有些过，只能说是一筹莫展。
作为此世第一个大宗师，武道进境最高也最强的那一个人，他甚至找不到可以参照的人，他自己就已经成为了后人的丰碑，只有后人参照他的
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