多地方，需要墨者的帮助。”
“你要周游列国？”
顾担明白了。
这件事其实很常见，特别在宗师之中，比如当初的杨朱，便是游历到了夏朝，短暂的参与了一场论道，便又向着更远处而去。
这些人如同浮萍一样在尘世间游荡着，每个人都有自己的理由，或是在寻找自己的理由，本不该值得惊讶。
任何一个国度，只要不是翻了不可饶恕的罪过，宗师莫不是去留随意。
可问题是，禽厘胜不是寻常宗师，他还是墨家巨子。
墨家巨子，要离开夏朝！
这件事情，谁曾想过？
王莽耕耘夏朝近五十载，禽厘胜又何尝不是呢？
作为籍籍无名接替墨丘这位人间圣贤的存在，很多人对禽厘胜的要求，远比皇帝还要高出许多。
但禽厘胜以自己的能力和信念，完美的承接住了墨家。
在他的手中，没有任何人能说墨家不合格，即使是和墨丘相比也一样。
区别只是，在他的身上没有墨丘那么多的大事迹。
而且关键的是，墨丘乃是承前启后者，后来者哪怕能够做到和墨丘一样的事情，也只是继任者，太阳的追逐者总是被掩盖在光辉之中，这很正常。
这么多年下来，墨家巨子早已是实至名归，毋庸置疑的一件事。
便是跟墨家很不对路的儒家，都不敢说墨家私德有问题，只能说墨家的要求太高，不切实际。
夏朝很多人，已经将墨家的存在视作理所当然的一件事，就跟有朝廷有皇帝一样，怎能没有墨家呢？
而现在，禽厘胜要走。
或者说，他要带领墨家，散播墨家的精神。
“大差不差。”
禽厘胜点了点头，“夏朝之外有大祈，大祈之外还有别的国度，便是宗师走上十年，都还有一处不周山脉在那里。
既然如此，墨家又怎能局限于一地？明珠固然宝贵，藏匿一方却失去了它本身的价值。”
禽厘胜还是那么干脆直接，便是自己夸赞墨家的时候，都是一副本该如此的样子，让人想质疑都找不到由头。
“我本以为，你会和儒家再论一论呢。”
顾担有些惊讶，但要说整个夏朝谁最能接受墨家离去，那个人怕也就是他了。
“哈。道理多得是，关于墨家的道义，我们已经喊了六十年了。墨家要的是身体力行，而非口舌之辩。
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