比肌肉皮肤小得多，肌肉皮肤比一节身体小得多，这十分明白。然而把一根根汗毛积累起来便成为肌肉皮肤，把一块块肌肉皮肤积累起来便成为一节身体。一根汗毛本是整个身体中的万分之一部分，为什么要轻视它呢?”
拔一毛以利天下，不予也！
禽厘胜开口道：“我不能用更多的道理来说服你。但是用我话去问墨丘，那我的话就是对的了。”
当道理一同走向两个极端的时候，谁都说服不了谁。
正如同他不能接受杨朱的学说一样，杨朱同样不可能认同他。
一个拔一毛而利天下，不为也；一个摩顶放踵，利天下，为之。
两者之间，完全没有一点交集之处。
但争辩当然也不会就此结束。
杨朱之后，便是荀轲上台。
他同样也被人所质问，主攻的方向便是人性本恶之言。
荀轲的回答是：“今人之性恶，必将待圣王之治，礼义之化，然后始出于治，合于善也。”
人性虽然有恶，但并不代表着就一定要顺从这种“恶”，荀轲就是主张通过教化来限制人性的“恶”，使人性之“恶”向善转化，而不是变成一个纯粹的“恶”人。
正是因为人生而又恶，才更需要礼仪教化，而不是理所当然的将恶当做自身的一部分。
这就是为什么他曾说要为天下定礼的原因。
夏朝已至盛世之时，因循守旧绝非正途，每个人都在拿出自己的方法来供人评判，展现自身的才学和能力。
顾担在这里和清平子一同看了好几天，然后离去。
从始至终，他都未曾登台，如同再寻常不过的一位听众，阅览着凡尘之中的风景。
或许百年前后，有人会对这场盛会大书特书，但其中不会留存他的身影。
医药大典还在不停的编撰之中，成百上千位医者已经汇聚到了此时的太医院之中，为另一份功绩而努力着。
“走，去见一见你的那位同道中人。”
荀轲讲述完之后，顾担和清平子离开了这里，叫停了正要去休憩的杨朱。
“两位可有何指教之处？”
杨朱是个道人，游览风尘之中，身具宗师之力，眼光自是不差。
从清平子的身上，他能够感受到极端危险的气息，隐隐中带着些许腐朽的气味，代表着此人的实力怕是已经登峰造极，年岁也距离大限不算太远。
至于顾担，看上
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