量商量存折怎么分，然后拜拜，以后还是朋友！阿嚏！
值得注意的是，就算两口子离了，也是好和好散，就算是女方主动提出的，男方也是会放女方一条生路的，不仅不恼怒，还会祝愿。
这在敦煌出土的民间离婚文书《放妻书》中得到了提现，上面写道：“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，解怨释结，更莫相憎，一别两宽，各生欢喜”，什么意思呢？翻译成现代语言就是：希望老婆你和我离婚后，做个离子烫，再纹个眉毛眼线，把自己打扮得风姿绰约楚楚动人，以便找个有车有房有钱有位的“四有新人”，衷心祝福你美满幸福，咱俩谁也不要怨恨谁，分手后，你过好，我也过好。“散买卖不散交情”，俄帝神！
不像现代人，你既然不和我过了，那你也别过好。“你若安好，便是晴天霹雳”，阿嚏阿嚏阿大嚏！
在这种文化背景下，就连公主离婚的都比比皆是，据《新唐书•公主传》载，唐朝公主离婚再嫁者竟然达24人，其中离过婚两次婚三次嫁人的有5人，说明当时的社会不以此为耻，民间拘束就更少了。包括名相房玄龄和大文学家韩愈的夫人或女儿就都曾改嫁过，没想到吧！
唐朝的性观念和性伦理在中国历史中上可谓独树一帜，在唐朝的婚姻中，父妻嫁给儿子、子妻嫁给父亲、姐妹共事一夫、母女共事一夫等乱伦现象比比皆是。
比如李世民就娶了李元吉的老婆杨氏为妃，李治娶了李世民的老婆武则天为妻，武则天的外甥贺兰敏之和武则天的母亲杨夫人之间有通奸行为（这相当于外孙子和姥姥之间存在不正当男女关系）……
正因为如此，才有了“脏唐烂汉”一说。在唐朝，处处不缺乏小潘和西门……但缺少武大，阿嚏！
在此，有必要介绍一下当时比较流行的婚姻文化：
1，收继婚，就是兄长死了，弟弟可以娶嫂子为妻，弟弟死了，兄长可以娶弟媳为妻，父亲死了，儿子可以娶庶母为妻，叔叔死了，侄子可以娶婶子为妻，又叫“异辈婚”，就是肥水不流外人田的意思。
阿嚏！
2，一妻多夫制（突厥盛行），按清末学者辜鸿铭先生的话讲，这相当于一个“茶碗”配了多个“茶壶”，估计有太多女人想去突厥当太太了——每个老公的工资卡都得交她！
阿嚏！
3，服役婚（室韦族盛行），一般情况下是因为男方的家境比较穷，没钱支付彩礼，所以到女子的家中劳动，
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