(第八更,最后)————————————————————————————————————————————————起点作者临溪钓叟著————————————————分割线————————————————————————以下是正文:
施衍剑长四寸,与杰桑罗布对上之后,劈刺挑砍扫点打,无所不用;杰桑罗布却是能够在最佳时机用最小的动作或闪过,或制住施衍的攻击。
两人就在六尺见方的范围内缠斗开来,竟是一步也未踏出这一小片区域。尽管如此,在有限的腾挪空间中,施衍将华山剑法施展得淋漓尽致,一点都没有拘束之感。华山剑法以灵动迅捷著称,能够做到灵动迅捷,那是有极强的目的性的。譬如施衍所使出来的华山剑法,跟幽云子的青萍剑法和卢乃大的庐山剑法比起来,显得更加简洁,有些地方甚至在其他用剑之人看来十分突兀。
因为上一秒你可能见施展华山剑法者横扫脖颈,直取敌首,但下一刻,扫势忽然变成了刺势,直扑敌人心脏。这种短时间之内大幅度变动的招式在一般练剑之人看来是十分难的,即便勉强用出,也会感到滞涩,进而产生片刻停顿,这就造成剑招不连贯,容易被对手拿住破绽。
但华山剑法却是反其道而行之,注重一个速字,注重效率,故而对剑势的变化掌握要十分熟练,借助战场上的风向,将最具实效的一招使出来。故而华山剑法看上去招招速度极快,都直指要害,寻常人很难把握住其用剑的轨迹。唯有听懂风声的人,才能够略微预判出一丝华山剑法的轨迹。
而论到对风的理解,杰桑罗布却是一点都不输于施衍。吐蕃高原上虽高,但正因其高,平日里风吹日晒,直面最炙热的阳光与最强劲的风,无所遁形。杰桑罗布又是修炼枯骨禅的,与苦禅有异曲同工之妙,在精神最深处,对于风与日的亲切程度,比任何东西都要高。
得益于此,杰桑罗布能够在招式上略微领先施衍一步,做出预判,并做出应对,或闪或接,看似每次都千钧一发,但其实都恰到好处。而杨心观看的时候之所以会说出“好看”一词,便是源于此。两人似乎早就约好了,心意相通,谁攻击谁都恰巧被对方闪过或者接住,简直就像在跳舞一般。实则是杰桑罗布稍占上风。
然而施衍终究是小四绝之一,其实力也非严白那个花拳绣腿能比,所修习之无极心经,乃衍生自无极图。华山无极图说曰顺生为太极,逆行为无极。顺逆之道本应相同,然而众生皆以顺为行基,故逆行则沦为悖
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