（第八更，最后）————————————————————————————————————————————————起点作者临溪钓叟著————————————————分割线————————————————————————以下是正文：
施衍剑长四寸，与杰桑罗布对上之后，劈刺挑砍扫点打，无所不用；杰桑罗布却是能够在最佳时机用最小的动作或闪过，或制住施衍的攻击。
两人就在六尺见方的范围内缠斗开来，竟是一步也未踏出这一小片区域。尽管如此，在有限的腾挪空间中，施衍将华山剑法施展得淋漓尽致，一点都没有拘束之感。华山剑法以灵动迅捷著称，能够做到灵动迅捷，那是有极强的目的性的。譬如施衍所使出来的华山剑法，跟幽云子的青萍剑法和卢乃大的庐山剑法比起来，显得更加简洁，有些地方甚至在其他用剑之人看来十分突兀。
因为上一秒你可能见施展华山剑法者横扫脖颈，直取敌首，但下一刻，扫势忽然变成了刺势，直扑敌人心脏。这种短时间之内大幅度变动的招式在一般练剑之人看来是十分难的，即便勉强用出，也会感到滞涩，进而产生片刻停顿，这就造成剑招不连贯，容易被对手拿住破绽。
但华山剑法却是反其道而行之，注重一个速字，注重效率，故而对剑势的变化掌握要十分熟练，借助战场上的风向，将最具实效的一招使出来。故而华山剑法看上去招招速度极快，都直指要害，寻常人很难把握住其用剑的轨迹。唯有听懂风声的人，才能够略微预判出一丝华山剑法的轨迹。
而论到对风的理解，杰桑罗布却是一点都不输于施衍。吐蕃高原上虽高，但正因其高，平日里风吹日晒，直面最炙热的阳光与最强劲的风，无所遁形。杰桑罗布又是修炼枯骨禅的，与苦禅有异曲同工之妙，在精神最深处，对于风与日的亲切程度，比任何东西都要高。
得益于此，杰桑罗布能够在招式上略微领先施衍一步，做出预判，并做出应对，或闪或接，看似每次都千钧一发，但其实都恰到好处。而杨心观看的时候之所以会说出“好看”一词，便是源于此。两人似乎早就约好了，心意相通，谁攻击谁都恰巧被对方闪过或者接住，简直就像在跳舞一般。实则是杰桑罗布稍占上风。
然而施衍终究是小四绝之一，其实力也非严白那个花拳绣腿能比，所修习之无极心经，乃衍生自无极图。华山无极图说曰顺生为太极，逆行为无极。顺逆之道本应相同，然而众生皆以顺为行基，故逆行则沦为悖
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