青石砖的矮屋极为简陋，为了避风，建造时没留窗户，木板门后的地方也不大，仅有一张铺着厚被褥的红木大床，再有就是几张矮凳，两口大缸，还有座灶炉，矮凳上凌乱的放着杂物，大概是被少年人当作桌子用比当凳子多。
红木大床是富贵人家才用得起的东西，跟那些粗劣的矮凳格格不入。
这是有原因的，红木大床是钟鸣在富贵人家房子里捡回来的，而矮凳是村中木匠大叔随手打造的，当然不搭配。
战争过后，死了不少人，很多东西都是无主之物，红木大床是钟鸣捡回来的，青砖青瓦也是钟鸣捡回来的，这些东西都很好，不过不是谁都有资格捡。
钟鸣能用是托福于他钟先生的身份，至于怎么捡回来的，就要依仗隔壁那位少年人了。
淤泥村不大，只有八十余户人家，可断壁残垣的城镇中少说要有百十户人家被人捡的连瓦片都不剩，只有钟鸣和隔壁的少年敢用这青石砖瓦。
钟鸣能用，是因为钟先生的名头在在淤泥村中无人不知无人不晓，得众人敬仰。
八十户人家，二百余口人，能识文断字，写得出好桃符的仅仅钟鸣一人而已，他的字好，即使是城中的富人年前过节都要提着酒肉来讨副好桃符。
三月前第一次过年节，这是新唐建国后第一次过大节，普天同庆，无论贫富都想换服好桃符，挣个彩头。
也是那次，默默无闻的钟鸣大放异彩，一举成为城内外闻名的钟先生。
会识文断字也不仅仅是能写桃符这么简单，钟鸣还有个身份是村记官。
往前数十年都在打仗，武人身份远远高于文人，还有悲愤文人怒言：百无一用是书生。
可战后却不再是如此，新唐建国，百废待兴，文人治天下的作用就逐渐显露出来。
武人打天下，文人治江山。这是亘古不变的道理。
为定国安邦，唐臻帝李渊年关前昭告天下：朝廷聘用能人志士，有真才实学的才子皆可破格录用。
此昭一出，上至高堂启用文臣重宦，下至州县治理地方人选，皆影响甚远。
钟鸣所在的边陲小镇也效仿朝廷，贴告示聘用文人，但凡肚子里有些墨水的读书人都削尖了脑袋往上凑。
钟鸣本是无意争这些虚名，他不想当官，太累，就算是个连品级都没有的狗尾巴草村官也不想当。
能过上逍遥日子的方法颇多，钟鸣两世为人，见识总归比这些脑子里只有吃喝耕种的愚民多
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