的政治诉求，如今的重心，也都放在如何在朝廷内部获取相对稳定的话语权和政治利益上面，一时间，谁也没想着要主动出兵北伐。
再加上.抛开内部纷争不谈，现在也确实不是什么北伐的好时机。
“丞相岂不闻“大其不伐丧也”？！”李严站出来，对着诸葛亮拱手说道，“曹魏虽为仇讎，然丧其主，此时伐之，不仁也！！！”
这话说的吧，多少有点假仁假义了.但，确实是站在了道德制高点上。
其实吧，大家都知道，李严说这个话，还真不是为了遵守什么礼制，他就是单纯的觉得现在不适合出兵，因此找了一个道义上的理由。
可问题是，这事儿你搁那些寻章摘句的书呆子身上好用，在场的哪一个不是人精？！
尤其是诸葛亮，那可是曾经在江东舌战群儒的人物啊。
“正方既读《公羊》，岂不闻“君弑，臣不讨贼，非臣也；子不复仇，非子也”？！”诸葛亮微微一笑，说道，“曹贼弑君篡汉，汉室倾颓，幸有先帝于西川继承大统，嗣武二祖，重兴汉室若我等因丧而不伐罪，何为人臣也？！”
咱们季汉继承的是两汉，两汉的仇，那就是季汉的仇。
你别管汉献帝是不是还活着吧，至少在季汉的官方层面，曹魏就是弑君篡汉了，这样的仇人，你说因为他们死了主君就不讨伐，那咱们还算什么汉臣，季汉怎么还有脸说是“嗣武二祖”？！
这等于是在自己否定自己的立国基础啊！！！
伱看吧，同样是一本《公羊传》里的话，不同立场的人引用不同的段落，就能产生完全相反的结论。
其实啊，真的，从来不是儒家迂腐，儒家其实是最懂得变通的学派，真正迂腐的，是那些读书读傻了的书呆子。
暂时解决了大义上的问题，诸葛亮还想继续劝说剩下的人，可这个时候，徐庶站出来了。
“孔明，非是我等不愿北伐，只是.如今曹叡亡故，曹芳年幼，国政皆托付宗室大臣，曹魏正是主少国疑之时。若我等按兵不动，彼无外敌之压，必生内部之斗，早晚生出祸患，而我等若此时伐之，恐曹魏有同仇敌忾之心，如此反为不美！”
这话说的吧，倒是有点实际的干货了。
而诸葛亮对此的应对，也实际了很多。
他没有直接回答徐庶的问题，而是转身，来到自己的案几前，细心的打开一个小匣子，从里面拿出了一封卷轴，递给了徐庶。
这下，不仅
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