张溪最终还是在诸葛亮的联名奏章上签了字。
之后，张溪回转江陵，继续忙着江陵重建，以及教导小羊祜的事情。
而在成都
建兴九年的正旦大朝会上，诸葛亮正式上奏，奏请天子迁都长安。
别的不说，就看看那份奏章上联合上奏的一个个名字，各个都是赫赫有名的一方大将，这么多人联合请奏天子迁都，胆子稍微小一点的，连个反对声音都不敢发出来。
更别说，比诸葛亮上奏还要早一步，张飞的临终遗言里，也有一条，是请求天子迁都长安的这位大汉天子的送葬时恸哭呼喊“三叔”的车骑将军的遗言，谁敢不当回事？！
反正刘禅差一点，就直接点头答应了下来。
可既然有人赞成，自然也会有人反对礼部尚书秦宓带病上朝，亲自出马，反对了诸葛亮的迁都之议。
理由是：不合礼制。
国都乃国之根本，既以定，不可轻易。
而礼部侍郎谯周也站出来，用天象宿命论说事儿。
说如今大汉声威日隆，中兴有望，可见定都成都，乃是天命所归。
前汉定都长安，后有王莽篡权，此非大汉气运不足，乃长安气运已终，不足为帝都，故而动荡。
后汉定都洛阳，传承两百余年，又见曹丕篡权，可见洛阳气运已不足为帝都。
天幸昭烈皇帝传承大汉，定都成都，大汉如今蒸蒸日上，北伐兴复有望，可见成都天子气运浓厚，乃是最好的帝都所在.若再迁回长安，洛阳，再生波折，岂不是前功尽弃？！
这一套歪理邪说，它根本不跟你从实际事务出发，跟你谈一些玄之又玄的玄学看似有理，但在诸葛亮这种人面前，完全不值一提。
不就是坐而论玄嘛，你以为诸葛亮就不会了？！
诸葛亮不谈玄，不代表他不懂好不好就谯周的玄学水准还不行，让他老师尹默来还差不多。
所以，诸葛亮在朝堂上，当场把谯周喷了一个哑口无言。
然后吧，这个迁都的事情，差不多到这里，也就算是通过了。
当然，真到了这一次正旦大朝会，这个迁都的事情，不过是走个过场而已，谁支持，谁反对，都是在演个戏.真正的利益交换，早在这之前，就已经谈的差不多了。
之后，就是一些利益交换实现的问题。
李严如愿以偿的接手了尚书台，出任尚书令，只不过他多了一个叫董允的副手。
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