这场戏他也看了。
可他觉得有点脱离实际。
因为演出来的事，根本就不及他平日所做的十分之一。
杨玉休宣布着阎德以及几个恶奴的罪名，然后向贺今朝请示，是否要杀了，以平民愤。
贺今朝这才点点头，拿着县太爷审桉的红签子往地上一扔。
几个人便被砍了脑袋，挂在旗杆上示众。
三岔村的百姓们先是害怕，紧接着欢呼声响起。
然后还有嚎啕大哭的。
甚至有大仇得报的百姓，请求贺今朝能分给他一块阎德的肉，他要吃掉报仇。
对于这种行为，贺今朝直接就拒绝了。
古人所说恨不得寝汝皮，食汝肉，不是发狠说的话，而是真的能做到。
这种思想是从上古一直流传下来的，且被认为是大仇得报的最佳选择之一。
不少听话的小地主见到这种场景瑟瑟发抖，生怕自己也会落得这种下场。
他们这种人在吃食上可以保持自给自足，但是和从前相比，得付出更多的劳动时间。
每天起早贪黑，也在背地里骂土豪劣势为富不仁。
可他们毕竟是有家底的。
待到贺今朝杀完了恶贯满盈的地主，便让宣传队的人讲解农会。
大家加入农会，保证不受地主老爷们的欺负。
先是开仓放粮树立威信，然后再杀了地主，让百姓知道谁才是不让他们过上好日子的真敌人，最后把所有人团结在一起。
总之，就这么一套下来，再有河曲县百姓过上好日子的正面反馈。
三岔城八个村子的百姓皆是争先加入农会，服从贺今朝的领导。
杨玉休站在一旁，看着贺今朝，这种人不拿天下，还能让谁拿了？
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