虽然干掉了八臂菩萨，客栈这个循环已经被打破，
可那客栈当中的人却也化为了一堆堆的森森白骨，秦月楼早已将这些白骨合葬，毕竟他也没那个专业知识细细的一一比对这是谁的头盖骨，这是谁的大腿骨，只能囫囵一堆全部合葬。
「···敕就等众，急急超生，敕就等众，急急超生。」
朗声唱着超生咒歌，秦月楼也没有法水法铃法符，更无换上缯衣皂舄星冕，说到底，
他也不过就是个野路子罢了，或许可以换上道装假扮野道士，也可以换上僧衣假扮大和尚。
但超生咒或往生咒，学一学也无妨，最基础的东西，随便哪个江湖术士都会。
毕竟这些基本功无论是口诀还是歌诀都是需要以己身法力引动体内精气神三宝，继而上达天听，以将法术或者法事施展开来。
而那些正规有师承的，传度受箓或者领了度牒的道士或者和尚，则更加方便施展，毕竟人家相当于是转正，就相当于发了一封文件给祖师爷，祖师爷审批了以后就更容易办事了一样。
但光有祖师爷兜底也不成，毕竟仪轨类无论是佛门还是道派的法事也都需要相应的严格操作才能发挥出这法事本就该有的效果。
就好比那符箓，剑客秦月楼也比对过山书符箓和旁的道门符箓的不同。
正儿八经的道门符箓要想发挥十成十的威能还得口诀，指诀，步罡踏斗，以及自身亲手所绘的符箓四者完全合一才能发挥十成十的能力，这其中差了一环都会让符箓效力大打折扣，
那这祖师爷留下来的符箓或者师长留下来的符箓，落在后辈手里，也会有所威力上的缺失，毕竟这不单单是道行不足的问题。
可山书符箓没有那么多硬性规定，毕竟只是取法于天地，山书当中的任意一门完整的法术摘出来都可以开宗立派了。
一曲超生咒歌唱罢了，秦月楼便将葫芦当中的酒液撒在了坟堆上，整整一葫芦都被撒了下去，酒香四溢弥漫，秦月楼也只是随口道。
「各位啊，虽然我知道我与你们往日无冤近日无仇，但你们死在那个循环当中，我也有一半的责任，只是我寻思着，你们老是循环也不是个事儿，毕竟迟早是要死的，只是提前了一点，所以问题应当不大，
喝了这葫芦的酒，往事便尘归尘土归土，不管生前多少爱恨情仇恩怨，皆让其过去吧，毕竟现在已经是大靖朝了。」
完事以后，秦月楼便将酒葫芦当中又灌上了自酿的酒来
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