大军搜索前行，每日赶路六、七十里，这个速度对骑兵来说没什么难度，每晚都能找到背风处安营御寒。
刘襄不想军中出现大规模的冻伤，他们得保持战力，应对突发状况。
磨蹭到正月十五，才到了狼孟县, 距离晋阳还有八十多里。
命令大军在城外安营，派人去城中采购肉食，今天是元宵，他要和士卒一起过节，让军中的胡人多感受一下汉人节日，潜移默化的同化他们。
元宵节是刘襄的习惯性称呼，汉朝没有元宵的说法, 就叫正月十五。到了隋朝以后才叫元夕或元夜。唐朝初期, 李二为了巩固统治, 号称他们老李家是老子的后人，尊崇道教的教义，正月十五被称为上元节，唐朝末期才有了元宵节的叫法。
相传，上古之民在正月于乡间田野点火驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。仔细一想，这不就是春天烧荒嘛。
这个习俗慢慢流传，后人就把正月的第一个满月定为了节日。
到了汉武帝时期，将这一天定为祭祀太一神的日子，正月十五才成为全国性的节日。
太一神是汉朝最尊贵的神祇，是主神、天帝，并非楚地的东皇太一，而是中原地带所供奉的最高主神，是宇宙元气的象征。
汉朝皇室有专门祭祀太一神的地址，在甘泉宫泰畤。因为武帝首次祠太一之时，出现了“祠上有光”的瑞应, 所以将甘泉宫的太一祭坛命名为“太(泰)畤”。
刘襄在黄昏时分，于狼孟县的东南郊野，以太牢之礼祭祀太一。然后，全军点燃篝火，煮汤烤肉，大快朵颐。
将要入夜之时，狼孟县长带着县中官吏到军营求见，要请刘襄入城观灯。
观灯的习俗是东汉明帝开始推广的，他崇尚佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天的夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。
县长是个五十多岁的老者，长得平平无奇，倒是他身边的从人仪表堂堂，身高接近八尺，肌肉虬结，颇为雄壮。
那人屡次转头观察胡骑，脸上诧异之色难掩, 估计没见过这种遵守军纪的胡人。
见他粗布麻衣, 身无配饰, 想来也是不受重视的，如此壮士，埋没于从人奴仆之间，刘襄觉得可惜，就随口打听了一下。
县长告知：“去年鲜卑入宼，此人是遭了兵灾的难民，自北方逃难而来，姓高名顺，因其有些武力，就收做了侍卫
本章未完，请点击下一页继续阅读！