其中有两件隐秘的事，让殷锋有些感到意外。
第一件隐秘，佛门十大名寺之首“大雷音寺”，建寺之地是在帝京长安远郊。但是建立者，却是李阀唐亲王李渊。
背后的故事，则是“大雷音寺”在若干年前，居然毁于一场灾难。而最终，由当时并非亲王的李渊，一手推动重建而起。
甚至，“大雷音寺”重建之后不久，李渊将自已的儿子，送入“大雷音寺”修行学习。但时至今日，无人得知结局如何。
这件隐秘，殷锋在藏经阁的各种典籍中，居然从未知晓。此刻得知，也是啧啧称奇。
他虽然对唐亲王李渊没什么映像，但对李阀却是如雷贯耳。东隋帝国六大门阀，李阀堪称门阀之首。由于与皇族有亲戚关系，李阀在整个东隋帝国，是历经数百年不坠的最强门阀。
李阀将继承者序位的子孙，送入佛门修行。无论结局为何，单就这个举动而言，就值得耐人寻味了。
第二件隐秘，也颇为有趣。说是佛门十大名寺之一，排名次席的第二名寺“宝瓶寺”，居然在三年多前搬迁至澄海州。
澄海州僻邻蓬莱州，可以说，澄海州就是蓬莱大城的后方。因为东隋国民只知蓬莱，而不知澄海。过了蓬莱向东百里，就是澄海州，直面近海海洋区域。
但是世人也尽知，蓬莱是道门的兴盛之地。整个蓬莱活跃的修行者，都与道门有关。堂堂佛门第二名寺，搬到道门眼皮子底下，大开门户，这是什么意思？
这要是放在世俗人间，就是一家卖包子的百年老店，家门口来了一家卖馒头的老店。这是抢生意呢？还是唱对台戏？
佛门的这个举动，同样也是耐人寻味。
但除了这两件隐私事，值得殷锋琢磨一番之外，其他列举的一些事项，殷锋都略有所知，所以并无什么出奇。
再之外，就是一些十大名寺著名的人物。有僧有俗，也并非个个都是和尚身份。其实这个世界，修行者各具其秘，各有身份。
并非说是入了哪一派系，就必须遵循规格，而是自由得很。
就好比殷锋就算穿一套都督官服，每天到处招摇，也没人说他。这是世俗人间或修行界，都不会在意的事。
有些派系追求固定服饰、形象外貌或礼仪等，皆是为了保持一种神秘感。能够更好的吸引世俗平民的崇仰及尊敬，甚至是吸引平民的加入，获得利益。
毕竟修行者也是要吃饭的，无财无权，也只能喝西北风。
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