就是一切的时代，这当然是好事，但进入工业时代之后，这就造成了巨大的问题。
农业时代最恐惧的流民，对于工业时代而言，却是必须的，因为在这个时代，作坊进化成了工厂，需要大规模的聚集，需要让极多的人从土地中出来，进入工厂劳作。
而且在大唐这样的封建制度帝国中，有大量的权贵拥有奴仆。
这是很正常的，封建的标志之一，就是人身依附。
只有少数人拥有政治上的权力，大多数人从属于这个人，决断生死或许是过分的，但暗地里真的可以让一人生一人死。
比如在皇家织造厂以及农庄中工作的人，都是皇帝的奴仆，皇帝可以随意的杀死这些人，而不受到谴责。
皇宫现在也变成了一个织造厂，因为这里有大量的女人，皇帝合法的从全国无偿招募做工的人。
这些人没有人身的自由，成为为君王创造财富的一员。
在过去贵族只能让奴仆种地，但是现在却可以让他们做工，去攫取更多的利益，再加上他们在政治和经济上的特权，普通的商人在大唐是绝对不可能竞争的过这些人的。
即便是那些拥有大工厂的商人，只要得罪了贵族，轻而易举就会破产，锒铛入狱，乃至于死去，而他们的家人，按照帝国的法律，通常会成为新的贱籍，在权贵面前，新兴的商业阶层，是如此的脆弱。
这种不完全的奴隶制度、完备的专制制度，已经开始阻碍进一步的发展，因为贵族们不需要交易，只需要为庄园中的奴仆支付极低的月钱，仅仅维持他们的生存。
生产力的进步，商品的发展，需要一个庞大而成熟的市场，在这个市场中，必须要有大量的市民阶层。
如果整个大唐都像是洛阳、扬州、苏州等几个大城市的话，那大唐已经足以迈进好几步。
但很可惜，这是不可能，大唐的市民阶层，可能只占有总人口的百分之五不到，洛阳和洛阳之外，是两个世界。
在广袤的大唐中，封建地主依旧掌握着一切，长工依旧是长工，地主依旧是地主，只不过地主不仅仅让长工去种地，在农闲的时候，还让他们去制造一些比较劣质的产品，用这些地主自主购买的机器。
废除贱籍，以及人身依附，打破现在的制度，让每一个人成为自由的不受某个单独人的束缚，成为一个单独的家庭，而不是依附于宗族的存在，这是进一步让大唐这个市场发展的必要作为。
但即便是洛长青也对自己的想
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