以致于讲话题字都以农民喜闻乐见的文字来表达，诸如给云龙山武备学堂题的校训。
当时贾汉复、武愫等人对这个校训诟病万分，认为太粗鄙，或者说太没档次，一点文化人的水准都没有，粗俗至极，将来是要被天下人，要被后世子孙笑话的。
陆四却骂人家读了点书就不当自己是百姓了，说什么这句话老祖宗流传了两千年，人人皆知，人人皆懂，比之什么豪言壮语要更得民心，更为百姓接受，怎么就不能做校训了？
“不要因为读了点书就把老百姓喜欢的文字当成上不得台面的存在，这个思想要不得，时间长了是会脱离百姓，走上与百姓对立道路的！”
“咱淮军将士就是百姓子弟，这话是粗，可粗得有理，咱们老百姓不就应该有这种人死吊朝天，不死万万年的精气么！这精气就是谁欺负咱们，咱们就要起来造他的反！”
“现在咱们造朱家的反，打他满洲鞑子，将来咱的子孙对不起百姓，淮军将士也要起来推翻咱的子孙！”
陆四大言不惭，说武备学堂的校训就是他留给后人的精神财富，只有那些骨子里不把百姓当人民看的老爷们才会认为这校训粗鄙。
被视为粗鄙的背后是因为这校训赋予淮军将士及治下人民“造反”的权力！
谁脱离百姓，百姓就能起来造他娘的反！
这也是个矛盾体，淮军本来就是封建性质的农民造反形成的军阀集团，作为这个集团的领袖，陆四一方面要给追随他的人荣华富贵，一方面却允许百姓起来造反，更将这个造反精神向淮军未来的中坚灌输，不得不说，陆四为了中国的将来，也是煞费苦心了。
将来太祖本纪上，不知道功过几开。
既然始终尊重百姓，向百姓靠拢，那陆四当然不能做百姓不喜欢的陈世美了。
可迎娶大顺公主的利益又实在诱人，他当真是左右为难。
徐州城内也很快形成了两派。
一派拥明之郡主，一派拥顺之公主。
拥明派以明朝降将为主，如贾汉复、詹世勋、李棲凤等；
拥明派的意见很实在，江南有钱有粮，和他们联合能够让淮军在北方支撑下去。
当然，也与拥明派很多人已经给周王家送过礼有关。尤其是李棲凤，他可找不到第二盒珍珠送给李自成闺女了。
这要是都督娶了李自成闺女，新主母要是知道他们这帮人给周王家的郡主送过礼，怕是以后日子不好过。
拥顺
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