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江南各种民间小报刊登的内容也多与这些会局有关，各种人士事迹，才子佳人故事，源头就是这些会局。
因此秦淮河的珠市青楼养了很多文人，这些文人用陆四前世的话讲就是写手和推手。
只要金主舍得投入，哪怕一个乞丐都能被这些会局包装成大才子，从而天下知。
珠市的会局，也从来不与皮肉产生联系，是真正的高端局。
秦淮河，代表了这个时代文化娱乐的顶流。
“旧院与贡院相对，仅隔一河，原为才子佳人而设。”
陆四前世，但凡明末戏剧，无一不与秦淮相关，由此便能看出秦淮的地位。
这里是文人骚客的流连之所，是达官贵人的交流之所，更是万千百姓精神娱乐的源头。
当然，也是升斗小民的向往之所。
陆四就很向往，毕竟，这年头，王法保护。
不犯法，为啥去不得。
借助“新闻传媒”最喜欢的秦淮姑娘搞的会局来推动民意，显然是一个不错的点子。
而且有寇白门这个“秦淮八艳”中最有侠义精神，组织能力最强的姑娘操办，陆四相信江南的民意一定会向好的一面发展。
至于眼面前这帮自称幕府使臣的倭人，陆四是另有打算。
去除了身上的污垢后，陆四坐了起来，赤条条的，一丝不挂，先是扫了眼那帮又是龙又是虎的亲兵，颇为满意。
纹身这个文化源于中国东京，盛于倭国东京，是两国交流并传承的铁证。
从那些日本人的反应来看，无一不是受到了青龙白虎的无形压力。
这无形压力更是无形敬畏，想来他们一定会铭记终生。
“杂贺家的？”
陆四有些好奇的看着幕府使臣的月代头，听说这种发型是为了在战场上便于戴上头盔，避免闷热发明的，也不知是真是假。
“哈依！”
魏耀祖示意随从将携带的幕府国书呈递大顺将军。
亲兵队长牛二上前接过，陆四拿来看了，里面都是汉字，读起来毫无障碍。
大体内容跟陆四想的差不多，就是日本念在与国同文同宗，今知中国叫满洲鞑虏入侵，故愿意出兵助中国抗击外敌。
只是，这国书怎么看着有点同他陆四写的差不多——太白。
可能是因为对方认为自己是造反者的原因吧，陆四只能这样解释国书的不够高大上。
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