风。
阴寒蚀骨，直透神魂的风。
若不是了尘元婴早成，元神已经和丹田内的元婴合为一体，恐怕还真不一定能抗得过这无形无色，无本无源甚至都分不清从那面吹来的劫风。
阴寒刺骨却不伤**，专坏神魂。能吹得人神魂不稳，既然三魂七魄消散而亡，连轮回都不可能。
了尘哪怕元婴早成，也依旧不敢怠慢半点。几道符箓飞舞而出，化为道道符墙，将了尘围在了中央。金色的光罩不敢消散半点。体内神光下沉，全神以注地保护着元婴不要被劫风吹到半点。
天劫总算恢复正常的套路，虽然威力不可同日而语，但至少是针对金丹圆满，元婴尚未大成的修士了。不会在送来什么跨越阶级的天劫，让人无从应对了。
天上劫云滚滚，风劫之后，水土二劫随后而至。就在了尘度劫的时候，大明王朝似乎也在度过自己的重生之劫。
王阳明似乎一回到京师便成为了无数青年学子的偶像，一本讨论天下兴亡的著作《天演论》，在大明王朝的中心掀起的轩然大波，破口痛骂者有之，欲杀之而后快者有之。
王阳明似乎一下子就站在了天下群情汹汹的风口浪尖。
因为王阳明从秦代开始一直讲到伪朝元末。将历代兴衰直指了问题的核心——土地和人口，贫富和兼并。
王朝始建，往往多年征战，人口十去其七。这个时候，土地充足，兼并不兴。而且民心思安，当朝的开过君主无一不是马上皇帝，深知民间疾苦，往往也会努力抑制兼并，所以往往这个时间会成为王朝的兴盛期。
然后随着人口的增长，财富的增加，王朝只要不出大问题，往往会迎来鼎盛之世。
但成也人口，败也人口。当人口日众，土地有限的承载到达极限的时候，民众也往往因为天灾**，失去土地，沦为佃户流民。无数的豪强士绅兼并土地，而且不交赋税，且朝廷的税赋转移到了小民头上，更是使得贫者愈贫，富者愈富。朝廷税收的减少也会加大军制的败坏，使得朝廷无力也无钱去镇压流民的暴动。
到最后，王朝覆灭，天下大乱，直到迎来又一个循环。
王阳明此言一出，怎么能不把自己摆在了天下权贵的对立面？
大部分的读书人一直可都是以正义自居，以王朝的维护者顶梁柱和老百姓的代言人自居。王阳明却直指他们才是王朝衰亡，百姓受苦的源头。这下可就真是捅了马蜂窝了。
反对者众多，包括很多读书人。
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