仙般星海飞驰、逍遥天地间。这记忆仍旧鲜活，甚至有时候会扮演式的来上那么一段儿。
可实际上对他而言，这种扮演已经并不比80后玩SFC模拟器游戏获得的乐趣多多少。偶尔调剂一下没问题，当做主要娱乐内容就做不到了，更别说视其为生命中最重要的事。
现在他都已经能封锁一个单体宇宙，然后好整以暇的吞吃了，却因为付出的代价有些大、达成这一效果的过程中有丢脸表现而耿耿于怀。
然后以自我提高的名义，考虑要不要给自己换个‘系统’……
他也不是完全没有注意到自己的变化。
他注意到了，然后轻轻的放过了。
他认为这是成长的一部分。就像孩子终究要长大一般自然而然。
他却忘了既然有长大，有成熟，就有过熟、衰朽、终结。
一般人的终结是意识消散，他的终结更复杂一些，却也不过是这个现象的变种，当他彻底抛弃人性，换了所谓更棒更适合当下的新‘系统’（思维模式）时，他也就被自己终结了。
亚山世界，是赵文睿一生中极为重要的一个转折点，标志就是‘去人性化’的萌生。
与之相比，他在亚山世界的际遇得失不值一提。
当然，当时的他并不这么想。当时他还是将胜负、真相看的挺重。
真相是，亚山世界就是个神仙坑。
也不是他走背运，而是门一族视角的开拓区，普遍是这种情况。
这就是大战场。
大战场并不是指主神之间解决恩怨，派遣高级轮回者在某个地区捉对厮杀或混战，至少不全是。
大战场的核心标签其实是环境概念。
如果说轮回者们经历的任务世界是近郊，大战场就是荒野。
时间的流速差异，导致这个区域的强者远比内时区多，像亚莎和厄加斯这种挖神仙坑狩猎的情况，也不算罕有。
一个有意思的现象是，旧日支配者一系的神祗，在这个时区，往往扮演着猎物的角色。
究其原因，在于祂们是外神。
赵文睿原本也知晓‘外神’这个词。
他知道这是个相对概念，是相对于那些人们耳熟能详的神灵而言的，比如北欧神系、希腊神系等等。
至于到底有多外。
他最初想到的是地球之外，后来一想不对，应该是银河系之外。
因为他想到了某些说法，例如：说
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