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九百二十五章 没有惊喜

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很有名的,美名、恶名都不缺。

只是后来他们的堂兄弟犹太人,继续深化此道,而阿拉伯人却因为家里有黑金,过上了卖矿致富的土豪日子。

矿有卖完的时候。而被养废了这个群体,自然而然会衰落。

凯恩觉得阿拉伯人的现在未来可以比作一碗叉烧饭,不用嫉妒他们现在猛吃肉,因为将来他们只有米吃。

有着这样心思的凯恩,坐视了星耀会在中东的耀武扬威。

结果有了一,二很快就来了。

哈马斯,这个组织与法塔赫最大的区别,就是他们主张用武力解决问题,而法塔赫则是以磋商为主。

让凯恩来说,两者可以说都有道理,法塔赫的策略更接地气,其做法的核心,在于用国际舆论来钳制犹太人对巴勒斯坦的歹毒意图,从而为巴勒斯坦人换来休养生息的时间。

而哈马斯则是巴勒斯坦人的脊梁。

那句话说的好:跪久了,就不容易站起来了。

想想种花家,引领人类文明千年以上,结果百年屈辱之后,到了现代,都有羡慕欧美的月亮更圆,又或各种拈酸吃醋、不肯承认外国人做出的成绩的,金钱崇拜、物欲横流,笑贫不笑姬,各种段子贬低不如自己的,比如阿三家,殊不知自家当年勒紧裤腰带奋斗时,至少在外人眼里,那形象也并不比今时的阿三家强多少。

凯恩觉得,这都是不够自信的证明,自信不足,也就气度有限。

牛了一千年,跪了百来年,就已经是这个比样,可见祖宗带来的那些荣耀感、自豪感,远不能与当下的各种潜移默化带来的影响相比。

更何况,在信息极大流通的时代,从个体到群体,整个民族、种群的精神面貌变化,都像加速了的化学反应一般快,怕是只需要几十年,勿忘国耻就成了一句空谈。

因此,血性的保有,敢于亮剑的精神,是一个种群的根本,否则这个种群也就没有存在的必要了。

凯恩就是这么认为的。

不过他也清楚,实际情况远比这要复杂的多。

不管是哈马斯还是法塔赫,犹太人都不会放过。

相较而言,他们确实更讨厌法塔赫,尤其是阿拉法特那个‘国际乞丐’,以舆论为武器,败坏犹太人的形象,让全球人都讨厌犹太人。犹太人虽然很自负,却还没有自大到被全球其他种族敌视仍旧无所谓的地步。

所以从阴谋论的角度讲,他们跟更愿意只有匹夫之勇的哈马斯,反正这支靠阿


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