被人家给笑话死，但却没有料到售货员大姐听完后，反而露出了疑惑地表情，纳闷道：“你这同志要那个干嘛？这都新中国了，谁还会用那种东西。”
“啊！不会吧？”古三微微一愣，心想这不可能啊！难道新社会的女同志都不用骑马布，不来经血了吗？
其实古三并不知道，‘骑马布’这个词语只是中国道门和长江流域一带的叫法，而在中原民间，‘骑马布’则是指的另外一种意思。
众所周知，现代女性的经期卫生用品，早在1928年的时候就已经初露了端倪。这毫无疑问是一次革命性产物，特别是对于妇女来讲，绝对具有划时代意义，远比乳罩、比基尼等发明的意义来得重大的多。
但在上世纪七十年代（本书背景年代）的中国，因为还没有改革开放，所以广大普通阶层的女同胞们，特别是处于中国腹地中原地区的女性，还是在用着一种比较传统的例假带（月月带），作为一种经期卫生用品，而且还被重复使用。
关于‘月月带’，不同的地区有不同的叫法，但比较公认的就是‘骑马布’这个词语。
但是在中原一带，人们所说的‘骑马布’却并不是指‘月月带’，而是指在旧社会时，男女在亲热时候被用于铺垫在女人臀下，阻挡女性体液的一种棉布。（因为在旧社会，女性在兴奋时所产生的体液，被认为是一种不详且不干净的东西，又因象形意义，所以才被称为‘骑马布’。）
售货员大姐瞪了古三一眼：“什么会不会的，看你都一把年纪了，怎么还这么歧视女同志？我们这没得卖，需要的话自己回家做去。”
古三并不了解这一点，所以才会被售货大姐另眼相看。但看到人家已经下了逐客令，又不好意思再厚着脸皮留下去。可转念一想：不行啊，要是买不到这东西，那双双怎么办呢?
“这位大叔，你先别急，我来帮你问一下。”就在古三左右为难、不知所措时，一声如同银铃般好听地声音，从身后传来。
古三回过头一看，原来是一位妙龄少女。她大约十八九岁，身着一身干净的军绿色套装，胸前别着一枚毛泽东图章，一头秀发扎在脑后，显得端庄秀丽。显然，这是典型的七十年代女性装扮。此时，妙龄少女正满脸笑容地看着自己。
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