古三紧皱起眉头暗自思索，这是条废弃的偏僻驿道，别说半夜时分，就是大白天这里也极少会来人，难得是哪些公安追过来了？想道这里，两人立即爬上路边的一棵大树躲了起来，仔细倾听着四周的动静。
夜里的天空还挂着半轮弯月，散发出微弱的光芒，趁着月光，古三模模糊糊的瞧见从驿道远处走来了一队人影，接着便又是一阵清脆的铃铛声。铃铛声响过后，一阵沙哑的吆喝声又传了过来：
一声叫来二声唱，叫声冥王莫心慌。
游子客死他乡处，其心也想葬家乡，
三声谢来四声唱，叫声城隍过路长
异乡生灵回家去，定拿财钱谢城隍，
四声求来五声唱，叫声无常护我行，
得到还身亲人处，再随无常见冥王。
六声喊来七生唱，游魂野鬼别慌张，
今借贵地回家去，来日冥间拜八方，
八生喝来十声唱，叫声阳人快回避，
阴人今从此地过，不扰民来不扰乡。
阴人赶路———阳人回避喽！
吆喝声叫完以后，那队人影也已慢慢走近，古三终于看清那沙哑声音的男人身穿着黑色长袍，手持铃铛，身后跟着五个穿黑衣戴斗笠的人，排成一排。除了穿黑袍的领头人以外，其余黑衣人的额头上都贴有一道符咒，并且整个走路的动作整齐划一。
古三不禁倒吸了一口凉气，暗道：莫非这就是传说中的赶尸？
“小主人，除了那个领头的以外，其余的都没有生气，是五具死尸，应该是民间的赶尸人。”傅中庸本身就是一具僵尸，所以活人的生气对他来说是极其敏感的。
其实文化革新期间，赶尸这行营生虽说不是那么光明正大，但是在私下里还是大行其道。十年的革新期间造成各种冤死、饿死的人不在少数，再加上三年自灾害和红卫兵时不时的一些武斗，更是一度造成饿殍满地，客死异乡者不计其数。
而且那个年代交通又不是很发达，还有极其敏感的国内政治局面，因此，一些不忍家人客死异乡的人家，都会在私下里请赶尸先生，将尸体运送到故乡安葬。
古三也已经猜到了是民间的赶尸，只是他自己还是第一次看见这个神秘的行业，心头难免有一丝紧张。俗话说，三百六十行，行行有行规，这赶尸行业也是一样，相传最忌讳的就是一定要避免在‘万里行尸’的路途中，让尸体在大白天和有生气的活人接触。
相传赶尸人是用了一
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