器。
意思就是把各种有特性的材料,或精炼,或组合,使形成的物体具有特殊的性能,这个启承明白,这跟后世材料学有点相似。
第二篇是炼法,方法包括金、木、水、火、土、风、雷,这一点也有点明白,他的三大法宝长钩、龟甲、翅膀都是火炼得来。
玉简也提到以身为器,天地为炉,大道作筏,炼至极处,则身纳天地,挥手间大道合鸣。看到这里不禁心向往之,自己这个身板能否也以此法继续淬炼,直指大道?
他十分确定这个玉简绝不是太玄宗所有,否则殷嘉仕绝不可能那么轻易击败明远,但不管流传自谁,最终还是便宜了自己。
第三篇是器材,介绍一些天才地宝的特性,收取之法,以及祭炼之道。
第四篇是阵道,“阵乃陈也,大道有感,天地有应……明其语,大道之力可借,天地之威可用。”这是说大道有自己的感应,阵法就是沟通的语言,如果能够掌握这个方式,就可以借用道的力量。
修到高深处,风火雷水随手而来,普通风雷自然不足为惧,但若是赑风呢?若是紫宵神雷呢?是天道焱火呢?若是九天弱水呢?这不等同于代天执罚么?
启承看的惊疑不定,这些都是传说中修士三灾利害里面的考验,难道真的存在?青云世界怎么没有听说有修士坏在上面?
再后面是阵法的的布设法门,有聚灵阵、破煞阵、阴阳阵等基础阵法,但阴阳阵介绍一半嘎然而止,显然这个玉简记录的不是完整的炼器之道,而是被人动过手脚的,是玉简原来就是如此还是太玄宗做的首尾?
启承甚为遗憾的放下玉简,这不单纯是炼器之法,而是以炼器入道,最终掌控天地的大道法门,可惜自己限于身体,恐怕是修不到高深之处,眼看大道在前,却不能借其登顶,真是让人心痒难安。
从这日起他开始参悟这炼器之道,从最基础的阵法开始,即使最简单的也有上千万符号构建连接,要真正的刻画出来,绝不容易,何况不能有一丝偏差,他只能先从描画其形状开始,一个一个的符号不断描摹。
一月之后,使者回报,已与陈、郑两国达成共识,神教一切事务依照卫国旧例,不做改变。两国解释说前面的通令是通政司一个小官吏给搞错了,已罢其官,下发通令已收回。
启承呵呵一笑,看来犯错的小官古今多有。
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