如何？”
启承心说，古人说话就是麻烦，总要绕个圈子，但这几日确实心中郁积不快，便说道：“各处均是宫殿倒塌，神像坠地，香火稀疏，信仰断绝。”又想到此人凑上来说话，总不会是为了闲聊，就加了一句：“也就是承国三城，尚稍慰我意。”
华胥眼光闪动：“老祖可知为何？”问完才想起眼前这人算起来乃是不知多少代前的老祖宗，这么直问已经失礼了，不由呐呐不安。
启承全未注意，他前世习惯这种平等交流，现在神灵的意识还没固化，反而觉得比与太祭他们谈话舒服：“神殿归属不清，祭祀良莠不齐啊。”
华胥这些天来一直等着这个机会，他今年四十多岁，一向不能修炼，与各位大祭关系也属寻常。
如果按部就班，绝对晋升无望，百年之后估计也就戴着这顶少祭的帽子入土了。但他本来就是野心勃勃之辈，平时胆大妄为才为上层所不喜。
前几天听的启承外出巡视，知道这位老祖并不像传说中那么无欲无求，对于香火还是很关注的，显然这香火对其有大用。就动了心，觉得是个机会。
这些天翻阅典籍，又冥思苦想，想的就是如何打动目前这位老祖，又不好直入请见，显得太过功利，就在附近踟蹰绕行，却不料启承竟是数日不出寝宫，今日好不容易得见，知道机不可失。
也不管启承说的什么了，张口就是“老祖圣明，我神殿没落至此，原因有三，一是神殿归属混乱，权责不明，各地神殿均是当地自行建立，互不交接。二是祭祀委任随意，没有统管，良莠不齐。三是我神殿没有教义，信仰混乱。四是神殿上下因循守旧，整日苟苟，全无进取之心……”他也算豁出去了，平日的不满也倾吐而出。
启承却听的入神，这少祭所说处处点中信仰发展的软肋，尤其这没有教义四字让他茅塞大开。
人族建立神殿，叩拜先贤乃是当做有大功的祖先一样崇敬而已，根本不是一个宗教啊。教义不明，其他都是无源之水，舍开教义谈信仰无异于缘木求鱼。
自己先前考虑的利诱信众、祭祀，看来还是把事情想简单了。
看着眼前这个中年男子不由越发顺眼，问他该如何解决。
华胥见他动心，提着的心放下大半，侃侃而谈：“一是明教义，要让信众知道为什么要拜，拜了有何好处，不信的有何坏处。二是统归属，建立圣城，统管天下神殿。三是收委任，祭祀必须由神城统一委任……”
华胥显然是多时思
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