五当昭有感恩之心。
一号自然也会对五当昭保持着足够的尊敬。
“你就是叶悠然？”
老和尚一惊，然后他仔细地打量了叶悠然一下，这才恢复了佛门中人应有的本性。
“罪过，叶施主请随我来，我五当昭的掌门早已经等候多时了。”
老和尚明显已经被有道和尚或者六净小和尚知会过。
他知道叶悠然会来，但是等了那么久也不见叶悠然出现。
如今见到一号，他才会一时间没反应过来。
当然了，老和尚虽然是带领着一号回到五当昭。
但是他却寸步不离地跟在一号的身旁。
因为他不认识叶悠然，所以一号的身份还需要等到见到有道和尚且得到确认之后，他才能完全信任一号。
五当昭所在的这座岛屿很大，似乎比万妖谷要更大，而且更加雄伟一些。
很多的高耸的庙宇都是建立在山顶上的。
经过一条有数万个台阶的通天梯之后。
老和尚把一号领到了最大，最宏伟的一座尖顶的大雄宝殿。
这里的建筑物和当年叶悠然在凡间见到藏传佛教很相似。
不过这也是必然的，毕竟有道和尚的分身朱古活佛就在凡间建立了五当昭。
所以凡间的五当昭都是按照这里的五当昭的风格建成的。
而此时的在大雄宝殿里有很多的僧人。
坐在最上面的正是有道和尚。
他正在开坛讲解佛法。
台下无数的僧人听得如痴如醉。
老和尚把一号带到这里之后，便示意叶悠然不要说话。
让叶悠然静立在一旁听讲。
“……菩提心的‘菩提’即是成佛的意思，菩提心即是成佛之心。发菩提心，就是发无上正等正觉之心，发‘上求佛道、下化众生’之心。”
有道和尚仿佛没有发现一号的到来一样。
他的声音有些空灵，能令人不自觉地安静下来，并且沉迷进去。
只见他不疾不徐地再次说道：
“菩提心者，是为一切诸佛种子，能生一切诸佛之法故；菩提心者，则为良田，长养众生白净之法故；菩提心者，则为大地，能持一切诸世间故；菩提心者，则为净水，洗濯一切烦恼垢故；菩提心者，则为大风，一切世间无障碍故；菩提心者，则为盛火，能烧一切邪见爱故；菩提心者，则为净日，普照一切众
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