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章十六 消逝(一)

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    这是一座由人类文明留下的遗迹。

随着探索的深入,阿兰萨终于确信这一点。他已经不需要通过遗迹内各式各样破烂不堪的工具,以及各种被泥土和金属块覆盖的进行繁杂的推测了,因为,就在一个比前厅还要大得多的房间里,阿兰萨发现一座保存极为完整,高约十米的金属雕像。

显然,这座金属雕像的每一个细节都在表示,它雕塑的,是一个人,或者,是一位神。

阿兰萨随即确定这座雕像雕塑的是一位神,他在雕像前找到了一些用于祭祀的东西——它们与荆棘大陆上的祭祀用品实在太相像了!

对于探索,一个小小的发现,往往可以延伸出更多的推论,而这些推论,在接下来的探索中,或者被证实,或者被否定——不过,如果之前的发现分量足够,以其为本的推论大多都会被证实。

例如,通过这座神像,阿兰萨完全有理由相信,他所处的这座方型高塔,是一座神殿。至于是哪位神的神殿,尚需要进一步考究。而一座位于遗迹中央,或者说城市中央的神殿,阿兰萨又可以由此推论出,曾经生活在这个遗迹中的人们,他们的政治中心与生活中心,必然是围绕着对神的信仰展开的。

在荆棘大陆,这一类人有特定的称呼:信仰之民。

信仰之民在荆棘大陆,确切的说,在荆棘大陆人族土,可以追溯至一段极为古老的历史,它甚至要比伊薇特的尤利娅王朝更久远,神于彼时的人们心中的位置,在一本相关信仰之民的书籍中,给予了极为恰当的解释:他们生于神光之下,死于神光之中。

后来,第一批强者脱离空间的束缚,前往未知领域,并在另一个空间发现神的痕迹,也就是说,从那时起,人们意识到,神是凌驾于空间的存在。只不过,在不同的空间,同一位神有着不同的名字,但它们的神格始终不变。

于是,信仰之民开始动摇。

一个可怕的想法在他们的脑海中滋生,他们悲哀的发现,在被他们毕生供奉的神的眼中,他们很可能就像农妇圈养的家禽,而他们所在的空间,只不过数个圈笼中的一个。

当然,有这样想法的人并不多,但确实存在——随后是一场漫长的斗争——他们并未获得胜利,只是在付出足够多的牺牲后,神终于放弃这些不再向其提供信仰之力的信徒,而为了维持剩余的信仰之力,神没有彻底的惩戒他们,以至于一部分人得以从神的怒火中奇迹般的存活下来,并取得精神独立。

随后崛起的数段历史


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