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第三十九章 十六世纪的韩国人

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其冲的生死大敌,容不得丝毫留手。

世界上有文字记载的历史表明:各种宗教和主义的信奉者所干的杀人、抢劫的罪恶的总和,都不及基督教徒的一成。

因为宗教信仰不同,十字军三次东征,打着神的权力的名义进行无休止的疯狂杀戮。

因为宗教信仰不同,最初的移民者强迫南北美洲的印第安人信奉天主教,不信者杀,乃至灭绝南北美洲的印第安人。

因为宗教信仰不同,枪杀和贩运非洲黑人,灭绝大洋州的土著人,殖民亚洲和非洲,因分赃不均发动两次世界大战,一直到二十一世纪也还在世界各地用最现代的武器“传播”民主。

这还是在正常的历史线上发生的事情,也就是在那些普通的世界、没有神魔真正存世的维度之中,因为世界线正常推进而普遍发生的历史。

而要是在真正有着神话背景的世界,某些本来虚无缥缈、牵强附会的传说只怕就真的变成真实发生过的事情了。

而天主教的那种侵略性因此也只会更强,而不会变弱。例如说,最为著名的就是传说中的“埃及十灾”——

血水灾、青蛙灾、虱子灾、苍蝇灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾、长子灾,神用如此的十大灾难分别降临到埃及大地之上。

这些大灾难是一次比一次来得严重,不但导致人身大受苦楚,而且灾难的本身,就是针对埃及诸神的一种审判,全程就是上帝一个人的表演秀。

——这个歇斯底里的“异教神”在埃及的地盘上肆虐,吊打埃及诸神。

而用犹太圣经中的话来说,这就是神要在埃及人中显明祂的公义,施展祂大能的作为,最后成就了以色列人出埃及的目的。

这叫法老认识神的大能,人的固执愚顽,终究不能拦阻神要成就祂的旨意……

……

……

“信我者得永生,不信我者入地狱。”

环顾了四周一圈,穆修微微翘起嘴角,露出了一个相当奇妙的笑容。

“没错,就是这样。难怪他们这么喜欢打着神的名义去审判异端,原来以神的身份去审判他们这些异端的感觉同样这么好。”

没错,就是那个道理——人的固执愚顽,终究不能拦阻神要成就祂的旨意……

“说的还真是冠冕堂皇呢,这样子就能够表明你其实很无辜吗?”贞德·Alter对此却只是一脸不屑的冷笑。

“什么无辜?你没文化不要乱讲啊


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