其次。在董卓看来，只得如此所为，才能保证他的武力根基。因为经验决定思想，他的错误，就是将草原上那套野蛮劫掠的方式带到了繁华如梦的文明社会，使得百年煊赫的洛阳，一朝之间，人人生活在恐惧当中。
想必，那个时候，那些士大夫也根本没有管董卓的暴行。因为从扶风的经历来看，那些士人，纵然再高谈论阔，但治理一方的能力还是有的。扶风新政的很多事项，马超都是简单提出一个想法，他手下的那些贫寒士人便拿出了详细且可行性很高的方案。而殿堂之上的那些名硕大儒，纵然有远离民间疾苦的可能，但若是说道治国理政，绝对绰绰有余！
可是，他们竟没有一个人站出来提醒董卓！甚至，日后还拿这点作为董卓暴政的证据！直至此时，马超才算看透了这些政治家的嘴脸：只要一朝得势，哪怕死后洪水滔天！区区贱民生死，与我何干？！
“而董卓行此暴政，虽有伤天和，但对于整个大汉江山来说，也算是瑕不掩瑜、功大于过。那个时候，武人掌兵权、士人谋天下，大汉中兴指日可待......然之后却是何种缘故，导致关东群雄起兵反叛？”马超已经完全沉醉在李儒所言的构想当中，问这个问题的时候，他甚至觉得自己的嗓子甚至因为震惊而干涩。
因为，他未想到过，而历史上也从未记载过一言半语来告诉他，在董卓时期，大汉江山居然有一统之望！在那个被描写的最黑暗的时代，居然是一片如锦云灿烂般的黎明！
直至事过千年之后，当历史已经淡化至只留冷酷评论的地步时，所有的历史资料当中，也极少有为董卓翻案的。最多的，也就讲明董卓时代是武人文化与士人文化的冲突。说董卓在一千八百多年中被人骂了无数遍，并非因为他的所作所为，而主要是因为他是一个失败者。
那时历史的叹息，已经无从考究。因为留下的资料，全是由那些读书人写的。终有一些跳出这个怪圈儿的现代高人，指出同样是废皇帝，尹、霍却被人推崇。被蒙古铁蹄毁灭的城市和被残杀的百姓的数量绝对比凉州军毁、杀的更多，但却很少听人骂铁木真。
假设如果董卓消灭了关东军统一了中原，那么可以肯定，历史对他的评价会决然不同。那个时候，自然会有大批的读书人为他歌功颂德。可惜董卓只是一介武夫。他在政治斗争和耍阴谋诡计方面比读书人差多了，对于他这样一个失败者，他的所有功绩被一笔抹杀。
成者王侯，败者寇——自古始然。
“何种缘故？哼，根本没有缘
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