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修仙着的第一个道的境界是散人境界，一般情况对应的是法术的前三个境界，练气入体，以气锻体，练气开光三个境界称为散人。比如五行散人就是练气开光的修仙者，他的仙道境界的领悟就只是第一个境界散人境，所以称呼散人。而这些称呼都是根据他的仙道境界划分称呼的，就比青羊山的天雷上人，就是他们的对仙道的理解是上人境界。仙道境界不到就算是法术的修为远远地超过了仙道也只能根据你的仙道来称呼你。一个人仙道的成长决定了你能不能飞升。所以修仙者都根绝仙道丁称呼，而不是看你的修为，修为再高没有仙道会被称呼成左道修士。
修仙者的第二个对仙道的领悟境界叫做真人，这个境界对应的是养元到孕丹期的修仙者。第三个仙道的领悟境界是上人，第四个是真君。第五个就是通玄道君的境界道君境，最后一个境界也就是第六个境界比较特殊，渡过劫的叫人仙，没渡过的叫大道君或者大修士，前五个境界每个境界对应的是法术修为的三个境界，当人也有人对仙道的领悟超过了法术，不过都会按对仙道的领悟来称呼修仙者。
修仙者最后一个称呼人仙，是对应是渡过劫将要飞升的仙人。其实并不算这个空间的称呼，因为往往成了人仙就是将要飞升的修仙者。只有大道君或者大修士还是这个空间的人。
当然修仙者还有一些其它的称呼，有比如根据所在的山称呼的，这些人都是一些没有没有门派的散修，还有有根据职业称呼的，比如讲道院的这些侍剑道士，侍剑道士只是他们的职业，他们大多数对外的称呼都是什么什么真人，要是对其他门派说他们是什么侍剑道士出了这青羊山人家是不认的。
李铭走到人群中间，很快又有人被挑了出来，来到这里，李铭这些新人被集中到一起，等到广场上面的人被挑选干净，才有人理李铭这些被选中的人，这群穿绿衣服的人中走出一个人，李铭竟然从这人身边看到了慕榕，慕榕也在这群穿绿衣服的人中间，正在洋洋得意的看着自己，那眼神分明是在告诉李铭，落到我手里了吧以后有你好看的。
慕榕一直都看李铭不顺眼，心中早就打定主意让李铭进入天木院，慕榕的叔叔是天木院主，只要李铭进入天木院，慕榕有的是办法制李铭，来到讲道院，别人都赶紧离开平台去找自己的讲师报道，慕榕却找上了天木院招收新人弟子的人，点名要这些人把李铭招收进天木院，所以李铭很快就被穿绿衣服天木院弟子选中。看到李铭也看到了自己，慕榕朝李铭笑笑，用嘴形告诉李铭小子以后有你
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