里有座姜炎城就是炎帝出生的地方。
炎帝是华夏农业文化的创始人，民间敬奉为神农大帝。
公元前3976年，炎帝出生在渭水流域，炎帝姜姓；姜和羌音近，应该是羌。
后来炎帝姜氏族群沿渭水、黄河流域向东发展到河南、河北、湖北、山东一带中原地区，由畜牧逐步转入农耕。
应该说羌族是亚洲最早创造牧业文化和进入农业生产的民族。
公元2008年那阵子，刘敏作为医学院的学生参加汶川大地震救灾工作；晚上跟禹里镇的羌族乡亲们在一个帐篷拉呱；乡亲们讲起他们是炎帝部落，祖先是大禹的故事。
大禹是羌族第一个酋长兼巫师，大禹治水，功盖华夏，恩泽九州；羌人为有这样一位祖先而自豪，并奉为天下第一水神，世代崇祭。
四川羌族地区——岷江上游、涪水源头、青衣江两岸均立有大禹庙或禹王宫，任人朝祭，以念祖先祖的千古恩德。
大禹故里石泉县禹王镇，后世叫北川县；有“禹穴”、“刳儿坪”、“石纽山”和禹王庙、禹王宫等古迹圣地，让人瞻仰，以缅怀大禹的盖世功德。
羌族的释比在各种祭礼活动作法请神时，都要恭请大禹。
释比是羌族中最权威的文化人和知识集成者，在古老的羌民族遗留至今的奇特原始的宗教文化里；人们相信万物有灵，信仰多神教，而释比被尊奉为可以连接生死界，直通神灵的人。
施行水祭仪式多在禹王庙、禹王宫里进行。
主祭之神自然是禹王大禹了，届时释比在大禹神像前踏着“禹步”，跳着“莎朗”，唱着颂扬大禹治水的伟大事迹，缅怀大禹治水的功德，并祈求大禹佑福羌寨昌盛、六畜兴旺、人寿年年。
刘敏和火爷爷站在石泉城的大街上凝视着这些古堡式的建筑，谈论着羌族的先祖大禹；不禁感慨万千。
倏尔，刘敏突然觉得自己的肚子很饿很饿；肠胃的空磨使她心慌意乱。
刘敏打住步子看向火仁甫道：“爷爷，敏子肚子饿啦！饿得很！饿得很！”
火爷爷听刘敏如此讲，哀叹一声道：“爷爷的肚子也早饿啦！只是没有声张罢了！”
火爷爷说着若有所思道：“你想想我们爷孙俩从璇玑洞出来，顺着峡谷小道一直前行；中途遇见两座庙宇填了填肚子，来到石泉县肚子能不饿！”
“爷爷你也饿啦！那我们就得谈谈肚子！”刘敏迎合着火仁甫的话说着。
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