宋代的居养院，就是朝廷设立的福利收养院；用来收养孤苦无依的老人、孤儿、弃婴、流浪乞丐、残疾人，被收养的孤儿还将获得免费的基础教育。
安济坊则是福利医院，免费收治穷苦的病人。
漏泽园即福利公墓。凡无主尸骨及家贫无葬地者，由官家丛葬，称其地为“漏泽园”。
刘敏在后世读史时知道宋朝社会的福利不是一般好而是相当好；但多是宋神宗元丰之后的事，尤其是蔡京做宰相期间是三大福利事业居养院、安济坊、漏泽园的推手。
蔡京是宋徽宗朝的宰相，或者干脆说就是一个奸相；私生活奢靡，执政误国；同时也是著名的书法家。
不过蔡京在位时大力推广居养院、安济坊、漏泽园等社会福利事业，无数贫苦的宋朝平民都从蔡京的福利政策中受惠。
看来人都具有两面性，像奸相蔡京；彰显自己奸佞的一面时也没有忘记尽职尽责地为百姓做些善事。
遗憾的是一些国人目光短浅，说谁坏那就是一泡臭狗屎；说谁好诚然就是玉皇大帝派到凡间的天使。
蔡京在位时能积极促成、推动社会福利事业的蓬勃发展，使老百姓得到实惠；其亲民作派还是值得称道的。
然蔡京被指认为奸贼后，他的那些书法也给贯上蔡襄的名字；将蔡京从北宋书法四大家的名单中剔除出去，便就有点城门失火殃及池鱼的嫌疑了。
居养院、安济坊、漏泽园三个福利体系基本上涵盖了对穷人“从摇篮到坟墓”的救济。
按照蔡京政府的规划，天下各州县及规模略大的城寨市镇都必须设立居养院、安济坊、漏泽园，以救济无法自存之人。
一年多年前的宋朝便就有如此辉煌的福利事业，怪不得国外那些汉学家都想穿越到宋朝去生活。
蔡京生活的宋徽宗时代，距离刘敏此刻站定的益州成都府华阳县橡树林村还有127年的时空之差。
也就是说，蔡京做宋徽宗的宰相时；距离宋太祖开宝八年还有127年。
但这时候橡树林已经有了居养院、安济坊、漏泽园、学堂、三佛堂一些福利机构，不知是宋太祖的恩赐？还是后蜀主孟昶的建树？很大成分上卢府老相公卢生汉和小相公卢成玉父子为家乡百姓做的好事！
橡树林的福利设施出自何人之手刘敏已经顾不上刨根问底了，她想的是如何给火爷爷和火水牛叔叔来做手术。
刘敏在卢成玉带领下走进橡树林的三佛堂。
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