是位饱学之士。大岛芳子让人一看就知是一位精明能干又比较开放的知识女性。龟次郎和九井道子也都是一副很有学问的样子。
为了办好学堂，色勒扎布王爷也没忘延请本地的饱学之士前来任教。比如西辽河南岸马架子村那位通晓阴阳五行、善观麻衣神相而且威望极好的马二先生，还有赤岭城光绪年间的张秀才、李秀才等等。
为办崇文学堂，色勒扎布王爷还下了一道训令：
“查我腾格里旗之子民并非羸弱之辈而多奋勇之士，然则何以民不富足且士气不振耶？吾以为，缺少教化乃其根源也。我腾格里旗之蒙古民众若欲强盛，必走崇文尚武之路。有如日本国，虽是岛国如弹丸之地，然明治皇帝英明，变法维新，只数十载，便国富民强，竟与西方列强并驾齐驱。我蒙古民族数百年前亦曾崛起于漠北之地，席卷欧亚两洲。然顺帝之后，退居漠北，日渐衰落，终不能自拔于贫弱之境也。尤其我腾格里旗乃蒙汉杂居之地，若我蒙古族子民再不习文练武，恐渐为汉民挤压。如是于公于私，兴办新学，强我子民乃迫在眉睫。于是本王创办祟文学堂聘海内饱学之士来此任教，又聘日本国学识渊博者来学堂教习。本旗协理、参领与各级官员及全体旗民，应善体本王意愿，送子女入学堂就读，一体遵照，切切此令！”色勒扎布王爷命桑杰扎布带领快枪队将训令迅速发至各官员手中，并在蒙古人居住地用蒙汉两种文字书写，广为张贴。
崇文学堂很快办了起来，开设有蒙古语文、汉语文、日语、算术、图画、音乐、体育、地理等学科。不到半年，入学堂读书的学生竟有二百多人。于是，色勒扎布王爷又从崇文学堂中分出崇武学堂和育文学堂。其中，育文学堂专招收女学生，桑杰扎布的妹妹乌日娜也到育文学堂念书来了。崇武学堂加开步兵操练、格斗、刺杀、枪械等学科，桑杰扎布和他的快枪队作为特殊群体参加崇武学堂的学习。色勒扎布王爷还让娜仁福晋除了担任三个学堂的董事长而外，还兼任育文学堂的校长。这个雄心勃勃的年轻的蒙古王爷，满以为崇文习武学了日本人的强国富民之道，他的腾格里旗就会强盛起来，不但在漠北卓索图盟十一旗中首屈一指，甚至会雄霸整个蒙古高原。
色勒扎布王爷算是迈出了他在腾格里旗崇文习武计划的第一步，而桑杰扎布也成为这一计划当中的重要成员，每天带着人骑着马往河南、河北送吿示，贴吿示，整天忙得不亦乐乎。
乌兰回娘家有半个多月了，大夫人想孙子小阿尔斯楞想得没治了，只好屈尊去了一趟台吉
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