肯定有强烈的唇亡齿寒之感。
第二位杨大人眉头一皱，却是插话道，“诸公慎言，先不说还没个结果，即使有了结果，嫡庶之辩、伦常之纲，也是不容丝毫紊乱的。一切自有先例，如宋神宗故事，宋在汉之后，礼仪完备，自然以宋为鉴。汉武之前，儒道不尊，千年旧事，有什么值得讨论的地方？”
这已经是很明显在表态了：宋神宗的皇后向氏就没有儿子，唯一一个女儿还早早去世，.——到了三十岁上，神宗才有一个站住的儿子，也就是后来的哲宗。而哲宗生母朱氏，素来受到皇帝宠爱，接连生育了三次，其中有两个儿子，还都站住了，和皇帝的感情，在宫中的地位，那还有什么好说的？
可就是这样，朱氏一直也就是个妃子而已，太皇太后和太后两尊大佛接连把她压得死死的，连夸大臣都会被太皇太后当面训斥，受尽了污糟气，亲儿子哲宗从小也被养在向氏身边。即使后来父亲去世，哲宗即位，也一直都没有给生母加封皇太后，朱氏终其身仅为皇太妃，还是太后向氏屡次表态，这才有了超出诸妃之上的待遇——去世以后，这才给追封了一个皇后的名分，算是安慰奖。
朱氏这样的待遇，当然也是有其特殊的原因在，但哲宗这个亲儿子都没给她尊太后位，也算是嫡庶分明的典范了。在最理想的儒家社会里，庶子承袭皇位又如何？也不代表其母就能母以子贵地窃据皇后之位，而且，虽然当时的向后也算是名门之后，而朱氏只是平民之女，出身差距还是存在，但现在的胡后因为正统地位，一样会拥有一班大臣的支持。现在的伦理，已经不如汉代那样混乱不堪了，宋代理学大行，‘以孝敬为先，明宗支嫡庶’的风潮是遍及天下。第二位杨大人一提神宗故事，胡大人先就点头赞同，余下几位内阁大臣如金大人、黄大人，也都不能不颔首道，“杨大人说得是。”
第一位杨大人整个人都呵呵了，他轻蔑地一笑，并没附和，也没有多说什么——只是一行人都是人精，又有谁看不出来他的态度？金大人没搭理他，而是笑道，“弘济你怎么看？”
被点名的第三位杨大人摇了摇头，默然无语，好像根本都没听到同侪们的争吵一般，只是沿着墙角垂头而行。几人见了他的模样，又不期然有些轻蔑：这也算是个阁臣的样子？
不过是因为东宫嫡系，得一忠字，才能跻身于内阁之中，和这些天才横溢、功勋累身的大臣们共事而已。如前两位杨大人那般人物，又怎会把他放在眼里？
“是不是，还是等生了再说吧。”到底还是
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