记录王铮所说的只言片语。
这一段时日都是这样，王铮想到什么就说什么，李舞月先记录下来，以后再归纳整理。
现今，那七位传教士已经学会了汉话，王铮出银钱，帮他们在上京城外，建了一座小教堂。
不过，大郑的百姓信上帝的不多，传教士们苦口婆心几个月的劝说，现在也仅有十几个教徒。
很多少数民族都崇信佛教，比如西夏、吐蕃、西域、蒙辽和蒙古等等，以及南疆地区的百姓。这些地区的百姓才是真的信。
可华夏的汉人，表面上全是善男信女，他们也信佛信道信鬼神，信儒家的最多，因为儒家能使他们升官发财。他们好像见佛就拜，见香就烧，也不管是什么佛道，更不管是不是鬼神。
但是实际上，华夏的汉人是什么都信，就是因为他们信的太多，却又是什么都不信。
他们最相信的，其实自己的头脑，和勤劳的双手。
信那些仅仅是精神的寄托，战时的信众还会多一些。他们无法反抗，也阻挡不了战争和杀戮，就想得到一些心灵的慰藉，有一些自我安慰。
但到了和平年代，他们都很清楚，信谁都不能给他们带来好生活。
而传教士宣扬的上帝，却是和华夏几千年来的佛道儒截然不同。就更难得到大郑百姓的认可。
因此，去看稀罕的不少，参拜的也有，真正答应做教徒的却不多。即便是那十几个教徒，也是为了得到传教士赠送的钱粮而来，并不是真正的虔诚的信徒。
传教士很苦恼，可王铮却很高兴，他白养着那七名传教士一年多，终于有了回报。他换来的，是七位传教士，整车拉来的各种书籍。
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