慢慢的，周云飞也就断绝了在寺中寻找舍利子的心思，真的成了做一天和尚撞一天钟，他打算过几天离开黄梅寺，下山独自一人去找。
小珠子知道周云飞的心思，却帮不上忙，在一旁干着急。
然而平静的日子没有持续太久，原本沉闷的黄梅寺突然炸了锅，热闹起来。
原来僧人们之间互相告知，同空老方丈感觉自己年事已高，要求黄梅寺僧众每人做一偈语，谁写的深具佛性禅意，得到老和尚的认同，就能得到悟衣禅的衣钵，甚至成为黄梅寺的新方丈！
在元朝，虽然蒙古统治者对待中原老百姓的手段极其血腥，但是对待各种宗教的态度却十分的开明，不仅仅尊奉藏传佛教为国教，尊重活佛和喇嘛，更是不限制中原宗教的发展。
像中原本土的道教，以及一些地方性的小宗教，在元朝时期得到了巨大的发展。
而中原的佛教，与藏传佛教同根同源，一脉相承，也被元朝统治者信奉，甚至朝中的很多大臣常常请中原和尚到家里讲经做法事。
对于一个和尚而言，拜一个好师父，搏一个好出身，意味着自己可以得到正宗的传承，比别的僧人有更高的起步。
这就好比一个是北京户口，一个是山东户口的两个成年人，在高考、买房、医疗、养老等等各方面的待遇，不可同日而语。
对于一个信徒而言，追随一个有好出身的和尚，意味着自己站在了正确的教义路线上，永远的伟大、光荣、正确，自然而然的下辈子转世轮回就能有好的结果。
这在现代人的眼中可能觉得不可思议，但是古代历史上有着无数的信徒愿意用鲜血和生命，去证明自己对于宗教的坚定的信念和狂热。
同空方丈曾是蒙古人的国师，同时也是华夏佛教禅宗正宗，其弟子自然也是正宗的正宗，这就不难理解，同空方丈的弟子这个身份，像一个巨大的蛋糕，诱惑着每一个黄梅寺的僧人。
整个黄梅寺轰动了！
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