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第九十五章 有本事,你来捏我啊!

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考古界的疑问到现在也没有答案,但是信众却从神典里找到了想要的结果。

神典里记载:人类初始,万兽横行,人类之所以能在那么恶劣的环境生存下来,是因为人类有祭司。

祭司是传递神意志的人,是神和人类之间沟通的媒介。

祭司不仅精通天文地理,还会生火、祈雨、炼丹等魔法。

对,神典里记载的蛮荒时代,人们对神术的最初定义就是魔法。

按照神典里的说法,刚开始并没有祭司,因为有人望天心有所感,再加上众神垂怜,突然会了某种魔法,这样的人被称为祭司。

会魔法的人不一定是祭司,但是祭司一定会魔法。

后来人类文明不断发展,魔法这个词渐渐被神术代替,祭司也成了神典里的教皇。

有了教皇,人们开始相信这个世上有神的存在。

所谓神启之术,就是一种非常简单的神术。

神典里的第一位教皇,就会神启之术。

他在带领信众狩猎的时候,并不是手拿弓箭长矛,而是随手抓起一把黏土,用黏土捏成凶猛野兽的样子,然后把黏土捏成的野兽放在火上烤,随着泥土不断升温四分五裂,巨大的凶猛猎物便会倒地死亡。

神典里不止一次记载——教皇曾用这个办法灭绝了许多单凭弓箭长矛难以灭绝的大型生物,如恶龙,巨鳄等等。

这种捏土造像而毁真身的魔法,神典里说这就是最原始的神术,也就是神启之术,后来的一切神术,都是在这个基础上演变而来。

千百年来,会此神术的人寥寥无几。

此术能杀人于无形之中。

属于神术中的秘技,而所谓的问道,就是比神启之术。

神典里记载了神庙的发展史,上千年来,还没有女祭司会此术。

更没有女祭司担任过教皇。

但是。

神典里却也没有说女人不能担任教皇。

神说,每个人都是祂的孩子。

…………

今天的小蛮穿了一件紫色长袍,这是神女独有的主教服饰,上面绣着莲花以及各种祥云瑞兽。

“真好看。”目光从小蛮身上移开,卓峰看向楚欢说道:“你别说,小蛮这身衣服一穿立刻显得神圣起来。”

“让人不忍亵渎。”薛岳在旁边斜看了卓峰一眼:“你的神袍是什么样?”

“嘿,这个……”想到了什么,卓峰


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