是万物。是不是？
所以！楚国狂人接舆的理解错误就出现在这里了：他把人当成了物！由此！引申出了泛滥地自由。他要效仿其他物，当一个自由的人，像物一样自由。像动物、畜生一样自由，他认为这才符合人性。
其实！他本身就走极端思维模式了。人就是人，不是物。万物也不是一个样子的，一个物一个属性……”
“对对对！”曾参打断道：“我先生说：格物致知！不同事物都有自己的属性。人有人性，物有物性，畜生也有自己的个性特点。”
“对了！”方基石点头道：“所以说！楚国狂人接舆，他把人当成物，与万物齐一，他讲的自由，明显是一种错误。他没有把人当成人，而把人与万物混淆在一起了。所以！楚国狂人的认识是错误地，他否定了人的智商和人类目前面临的情况。
如果我们都这样来认识人和社会的话，就无法从社会中解脱出来。不！就无法解决人类面临的问题。所以！楚国狂人一样不能拥有自由，被人追杀。
当时楚国狂人与你先生见面的时候，是在被人追杀的情况下，才相见的。要是他当时没有被人追杀，他可能还觉得不屑见你的先生呢！他觉得他的认识是正确地，瞧不起你先生，所以懒得见。”
“我先生说了，楚国狂人接舆很自负，跟他当司寇那几年一样，很自负，以为自己了不起，想法是如何如何正确呢！”
“你先生承认自己当年当司寇时自负了？”
“嗯！”曾参点头道：“我先生对我说，他的思想改变，是从在陈国出仕时期开始的，经历过陈蔡绝粮时，他的思想已经很成熟了。当年见狂人接舆的时候，他已经很成熟了。
在以前，在没有去东周洛邑之前，他有过一段时间迷惘。见到老子从洛邑回来后，他钻了一段时间牛角尖。直到当司寇时，显得很膨胀，最后发展为堕三都。
我先生是明智地！他不忌讳他的过去，他敢于承认自己的过去。对于周游列国的事，他后来说他没有报怨什么地，反而觉得自己真正从自己营造的小世界中走出来了，见识了一个真实的人间世界，感受到了真正地人间生活，世人的真实生活……”
“你先生是真的这么承认的？”方基石问道。
“嗯！”曾参点头应道。
“楚国狂人接舆的错误就是错误在：他把人与万物齐一了，而没有把人当成人，没有格物致知。他是在倒退，开历史的倒车。老子前辈说人与万物来源于天地的造化，来源于
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