是迷路了，才来请教于先生的。而先生并未给我们指明道路，却引申到人生大路上。是不是？难道？这不是偷换概念么？”
“老子曰：人生观不明确，一个人如果没有正确地人生观，人生如梦，生活在恍惚之中，与先生所说的迷路又有何异呢？”
“这个？”孔子一听，更是觉得这是世外高人。
是啊！一个人如果糊里糊涂地活着，跟活在梦里有什么两样呢？一个人的人生观、世界观、宇宙观混乱，立场不坚定，墙头草人生，没有道德底线，跟真正地迷路有什么两样呢？
“孔丘愿听先生指教！”
“指教就不敢当了！”隐者见孔子是认真地，就很直接地说道：“如果你不信仰老子的道学，一定要开辟新学。那么！我就明确地告诉你！你赶紧学《易》吧！”
“学《易》？”
“学《易》！”隐者点点头，继续道：“易源于上古，后经周文王修定，思维模式比较接近你的那种。”
“请问先生？此话何讲？”孔子不解地问道。
“老子的思维模式有些改变了，他老人家根据事物的现象而类比到人类，再到他物。然后推演出逻辑学，推演出唯物思维法，你可能无法接受这种超前的思维模式。
其实！老子的思维模式也不是超前的，他是辩证唯物的。只要你接受了，愿意接受，是很容易理解的。现在关键地，世人大多不愿意改变以往的思维模式，才让老子的学说受挫。
正如你一样，你明明知道老子的学说思想是正确的，可你偏偏不按照老子说的去做，而偏偏要改变，要另辟蹊径。是不是？
所以！我推荐你去学《易》，学习易的思维模式，学习周文王的思维模式。再则！你是坚定拥护周礼、周制的，你研究易，对你的学说思想也许大有裨益。”
“谢先生指教！那请问？何为易呢？我以前看过易，可我笨！硬是没有看懂。”孔子老老实实地交待道。
隐者看着孔子，在心里偷笑着。不！是鄙视着。
在他的眼里，研究《易》学的人，都不会有所进步的。也就是说！研究易，对人生是没有帮助的。
曾经的他，也是研究易的，并且沉溺于其中。
后来！得知老子隐居在陈国，他就赶了过去，向天下第一才子求教。结果！被老子激将法说了一顿，就跟当年激将孔子看周礼方面的书一样。
不过不同地是！他接受了。而当年的孔子，并没有接受老子的激将
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