吃过早餐，子路把餐桌上剩下的饭菜都打包了。
闵子骞扶着孔子来到后院，没有进柴房，让他靠在马车边。然后！他自己去驾马车。马车架好后，再把书简从柴房内搬到马车上。
子路打包完一切可以带的吃食，正准备走人。那个奸诈的小伙计提着一个包袱出来，把包袱递给他。
“这里有够你们三人吃三天的干粮，你们拿走吧！”
“哼！”子路哼了一声，接过就走，一句谢谢都没有。
小伙计看着子路的背影，脸上露出一个诡异地笑容。
闵子骞把书简斜铺在车厢内，给孔子留了一个床位。然后！扶着孔子上了车。
孔子上车后，斜躺在书简上，小声地问道：“书简丢了没有？”
闵子骞摇了摇头，说道：“我没有一个一个看，应该不会吧？”
“算了！算了！命都没有了还要什么书呢？”孔子叹道。
“先生！”闵子骞小声地说道：“我下次一定注意！”
孔子没有再作声，又躺下了。
“命和思想是可以流传给下一代的！先生！”
闵子骞的意思是：先生！你被掌柜给忽悠了。那是道家思想，讲究自己的现世，而不顾及后人。而我们（儒家）的学说思想，是有子孙后代观念的。
这句话要是被掌柜听见了，一定又要被说一顿的！
闵子骞的思维模式又犯错了，是不是？
道家是讲究一个人活着，自己的内容。一个人死了，一切都没有了。一个人死了是一切都没有了，生不带来死不带去。可道家并没有说，活着的时候留下来的东东就没有用了啊？是不是？
活着的时候留下的财产和遗物，对于死人是没有用了，但对于活人，一样有用。
所以！刚才孔子的感叹，是从自己的角度出发的。认为自己死了，还要这些书有什么用处呢？而闵子骞的思维就出现错误了：他认为孔子被掌柜、被道家洗脑了。他认为财产、遗物留下来是有用的，可以给后人，而不是没有用。
子路把包袱扔到车厢里，看了孔子一眼，说道：“我真想一把火把这家客栈给烧了！”
“仲由！”孔子一听，急忙抬起头。见子路也就说说狠话而已，才放心。然后！对闵子骞说道：“走！”
一切都收拾停当，子路也坐到车厢里，闵子骞驾着马车，缓缓地离开客栈。
后院马棚内的小伙计，一直跟监视小偷一
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