教了学生什么?不就是一些实用的东东?是不是?比如说算术!以及其他!哦!还有周朝的礼制!还有什么?还有装比的那些东东,腰上挂个佩剑,一副人模人样地。还有什么?
我想告诉你的!算术!只是生存中的一项技能而已!没有你孔丘教导,别人也一样可以教导,学生也一样可以通过其他人来学习算术。是不是?
你只是在鲁国教了学生算术,你不要以为天下没有你孔丘就不行了!是不是?天下那么大,鲁国只是大周天下中的一个小诸侯国。是小诸侯国,懂么?你教导的学生,只是大周天下的少数人而已!懂么?
再来说说你的周礼!你倡导周礼是不是?听说你每天都教导学生各种礼仪,是不是?见面行什么礼,见君王行什么礼?见天子、太子等人行什么礼?在什么场合下行什么礼?是不是?
我告诉你!没有你孔丘来教导,天子下面的臣子见了大周天子,一样知道怎么行礼,在不同场合行什么礼。你不信么?天下诸侯的朝堂上,他们的臣子,也一样知道怎么行礼。这个!是不是:有没有你孔丘无所谓?是不是?所以!你又何必拘泥于礼呢?
还有!你教导的那一套施政方法,也很不切实际!你打着为国为民的旗号,好像是有一定地迷惑性,可你想过没有?你的那一套施政方案要是真的实施了,它将直接影响到君王和世袭贵族的利益。
你不要以为你做了中都宰就很了不起?是不是?中都只是一个小地方。你要求减税什么地,君王是可以接受的。因为!那个地方就那么一点赋税,不影响他的生活。
而你做了鲁国的司寇后,你再要求减轻赋税,你算过账没有?一个小地方少了一些赋税甚至是不交赋税,都不影响整个国家的。特别是大国,更不在乎。可要是整个国家都不交赋税,会是什么后果呢?
同理!你要求减轻赋税,减那么一点点,对人民是没有多少用处的。对于人民来说,要免税或者是低税,才能改变生活状况。而对于国家来说,哪怕是减免一点点赋税,就会造成很大地损失。同理!只要增加一点点赋税,国库就会爆满。是不是?
而君王认为:既然这样!我就可以增加赋税,然后!把增加来的赋税用于仓储,再用来救济穷人,救济需要帮助的人,这样不是更好?是不是?
君王认为:你要是赋税减轻了,人民的生活负担减轻了,只会造成人民丧失劳动创造的积极性。人民不创造了,赋税减少了,君王的国家怎么办?世袭贵族的奢侈生活怎么继续?是不是?
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