教了学生什么？不就是一些实用的东东？是不是？比如说算术！以及其他！哦！还有周朝的礼制！还有什么？还有装比的那些东东，腰上挂个佩剑，一副人模人样地。还有什么？
我想告诉你的！算术！只是生存中的一项技能而已！没有你孔丘教导，别人也一样可以教导，学生也一样可以通过其他人来学习算术。是不是？
你只是在鲁国教了学生算术，你不要以为天下没有你孔丘就不行了！是不是？天下那么大，鲁国只是大周天下中的一个小诸侯国。是小诸侯国，懂么？你教导的学生，只是大周天下的少数人而已！懂么？
再来说说你的周礼！你倡导周礼是不是？听说你每天都教导学生各种礼仪，是不是？见面行什么礼，见君王行什么礼？见天子、太子等人行什么礼？在什么场合下行什么礼？是不是？
我告诉你！没有你孔丘来教导，天子下面的臣子见了大周天子，一样知道怎么行礼，在不同场合行什么礼。你不信么？天下诸侯的朝堂上，他们的臣子，也一样知道怎么行礼。这个！是不是：有没有你孔丘无所谓？是不是？所以！你又何必拘泥于礼呢？
还有！你教导的那一套施政方法，也很不切实际！你打着为国为民的旗号，好像是有一定地迷惑性，可你想过没有？你的那一套施政方案要是真的实施了，它将直接影响到君王和世袭贵族的利益。
你不要以为你做了中都宰就很了不起？是不是？中都只是一个小地方。你要求减税什么地，君王是可以接受的。因为！那个地方就那么一点赋税，不影响他的生活。
而你做了鲁国的司寇后，你再要求减轻赋税，你算过账没有？一个小地方少了一些赋税甚至是不交赋税，都不影响整个国家的。特别是大国，更不在乎。可要是整个国家都不交赋税，会是什么后果呢？
同理！你要求减轻赋税，减那么一点点，对人民是没有多少用处的。对于人民来说，要免税或者是低税，才能改变生活状况。而对于国家来说，哪怕是减免一点点赋税，就会造成很大地损失。同理！只要增加一点点赋税，国库就会爆满。是不是？
而君王认为：既然这样！我就可以增加赋税，然后！把增加来的赋税用于仓储，再用来救济穷人，救济需要帮助的人，这样不是更好？是不是？
君王认为：你要是赋税减轻了，人民的生活负担减轻了，只会造成人民丧失劳动创造的积极性。人民不创造了，赋税减少了，君王的国家怎么办？世袭贵族的奢侈生活怎么继续？是不是？
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