在村民们的强烈要求下，子念和孔子两人只得留了下来，教完这一批学生。
在这里，孔子教学生没有收学费。但是！送孩子来上学的人家，都给了相应的东东作为报答，算是学费吧！
比如说吃食。
孔子新婚满月之后，就不再去慎老那边吃饭了，不再烦扰人家。毕竟！慎老已经九十多岁，需要静养。
分开来过的孔子，什么都需要。所以！别人送过来的东东，他都收下了。只有个别人家，家里太穷，送过来的东东他让亓官氏偷偷地送回给了人家。
在这一段时间，亓官氏也默认了孔子的行为，不正规收学费，由学生家长自觉。学生家长送过来的物品，也够她们一家人吃饭。
子念与河莲都在她家里吃饭。
后来的子念与河莲两人，也不去别人家过夜了，也睡在孔子家里。
再则！这里是亓官氏的娘家，一定要孔子收学费，也不合适。
孔子有了经验，后来办学仍然不收学费。指望学生家长自愿送来相关价值的物品，作为学费。结果！有了不少前来白吃白喝的学生，把孔子家吃穷了。
因此！亓官氏有了报怨，要孔子公开收学费，明码标价。孔子没有同意，夫妻感情发生裂缝。
这是后话。
当然！不是说亓官氏贪财什么地，而是！生活所迫。不找个别不自觉的学生要学费的话，她家的日子就过不下去。
孔子弟子三千，也有不少混混学生。其中！还有不少穷得交不起学费的学生。这些学生，都赖在先生家里不走，你是要管饭的。作为先生，是不可能自己有饭吃而不管学生死活的。
这样地学生多了，老师家就穷了。
跟随子念学武的人比跟孔子学文的人都多。后来的子念，比孔子这个姑爷都出名。
子念也一样不收学费，谁愿意学都可以来学。只是！他不是亲自一个个教的。一般是教几个聪明的人，然后！让这些聪明的人去教学弟。
河莲也跟随在子念这边，教女孩子武功。
子念与河莲两人虽然住在孔子家里，可他们所收来的“学费”，都交给了师娘亓官氏。他们两人的收入，比孔子教文科的收入还多。
为了早日回鲁国，孔子与子念商量了一下，做事要有始有终，教的这些学生，不能让他们半途而废。所以！两人都制定了一个计划。
孔子打算教孩子们认识更多地字，以认字为主，学礼、修德为辅。
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