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第215章 坐而论道的由来

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优势,重组了势力。这个王子姬朝人是聪明,可以胜任将来的天子之位,可他幕后的智囊们,则是用不正当手段得来的。

就凭这一点,他就不满意了。

如果不是因为王子姬朝的幕后势力不择手段,太子姬猛那个德性他早就把这个太子之位给废了,让王子姬朝来当太子。

结果!到现在为止!王子姬朝的人得寸进尺,还渐渐地有了逼宫的意思,都把他这个大周天子周景王不当回事了。这让他更是受不了,可又不得不忍受,让这些跳梁小丑继续蹦达。等到时机成熟,再来一举拿下。

只有等这些人全部暴露原形,暴露出他们的真面目了,证据确实,就可以一举拿下,斩草除根。

所以!周景王故意让这些人跳出来蹦达,他则装出一副无能地样子。然后!又震慑一下。再然后!又给你面子,让你坐下来论道。

现在!你说老子的道是欺天、欺神灵、欺君、欺上、搅乱天下人心,可反方认为不是?怎么办?你不能一家之言吧?好!现在!我让你们正反双方辩论,谁辩论赢了就是谁对。

坐而论道的历史典故,就是因此而来的。

在周景王的主持下,文武大臣分为两个阵营,一个是正方,一个是反方,就在朝堂上当面辩论。当老子一方无法答复的情况下,就由老子亲自出马,作出相应地解释。正常时候,由那些大臣们代为解释。

老子虽然昨天才开坛讲道,只讲了一个大概,但是!当时就有不少人听懂了,理解了,并支持老子。这些人,也是历史上第一批道家,最早接受老子的道德学说的人,算是老子的首批弟子。

坐而论道的意思就是:在朝堂上不谈论治国大事,却谈论道理,因此被后人认为是空谈。也由此而引申开来:在谈论正经事的时候却扯些不相干的事,这就是“坐而论道”。

真正地坐而论道就是这样地:在周景王的主持下,正反双方就老子的道与德进行讨论、争辩。

真理是越辩越明的,在这次辩论中,让大家更加深刻地理解了老子的道学理论。也因此!老子由一个默默无闻的学者,成为天下人关注的焦点人物。

但是!因为老子的《道德经》学说思想是超前思想,讲究人人平等,人与万物平等,结果!始终遭受那些贪图现实生活的人的反对。

具体来说,是遭受到了那些暂时、眼前、可能将来有一段时间都能过幸福生活的人的反对。说简洁一些,那些有钱人、有权人,他们中的大多数人都是强烈地反对


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