恶薄记载的神拳门聂老爷子作恶、史婆婆和阿绣跳海在闰二月之类表述，推断出侠客岛最后一次腊八粥是在1563年，侠客行故事结束，是在次年即1564年。这是毕晶在知武堂一炮打响，成为“学术大老”“知武堂长江学者”的经典论文。只可惜，凭这个学术成果，是万万招不到女学生的。
当然了，后来看了新博士那本书之后，毕晶才发现，同样的工作人家早就做过了，好在没人告自己抄袭，否则那就是一大学术丑闻了……
毕晶当然知道这很无聊，但不做无聊之事，何以遣有涯之生？在刚刚工作没多久就被领导排挤的职业低潮期间，不多做点这种无聊的事情，只怕自己早就疯了。
更别说，无聊的其实并不只有自己。几乎就在自己发布关于《侠客行》断代帖子的同时，Wkmm那个混蛋也同时发布了《笑傲江湖》的断代贴，用的几乎是和自己一样的学术方法！
但是，所有这一切，都是在网上网下讨论过无数次才得到的结果，毕晶就不信凌霜华也又这个条件，别说她会不会上网了，就算会，她来了一共才几天，还一天天这么多事儿，哪来这么多时间看这些东西？
“看她衣服就知道了啊！”凌霜华对毕晶的问题感到有些奇怪，“侠客行里说武当派如何如何，那很明显就是元代以后的事情啊，元代之后，而和我们服饰大不相同，不是明朝就是现在，可那些小说里写的肯定不是现在的事儿啊——所以一定就是明朝，这不是很简单的事情吗？”
“我……”面对凌霜华如此理所当然的回答，毕晶有点不知道该说点什么才好了。这姑娘，竟然直接跳过“三长一短选最短”“三短一长选最长”的瞎蒙阶段，直接进入“排除法”的正规答题技巧阶段了？那是不是现在丢本五年高考三年模拟过去，这姑娘都能直接参加明年高考了？
古人的智慧，的确小看不得啊！毕晶颇有些感慨地叹了口气，转身看看躺在床上的侍剑，却死活看不出他的衣服和小龙女、殷素素以及凌霜华有什么不一样来，看起来，是时候把书箱底那本《中国古代服饰研究》翻出来看看了——话说沈从文老爷子好好一小说家，最后却只能搞搞古代服饰研究，也实在是够无奈了。
不过等等儿，原来凌霜华几个都穿什么来着？这才几天，怎么一点都不记得了？怎么看着这穿套装穿裙子穿运动服——嗯还有个穿大裤衩的形象，就觉得那么理所当然呢？
我这是怎么了？这么早就得老年痴呆了？
毕晶唉声叹气半天，无
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