当前已知世界一共有三种版图，其一是光辉之地，也叫莱雅大陆，由圣约教会联合三十二个世俗政体构成。
其二是纽卡斯尔大陆，目前处于各城邦林立的时代，底层是数目庞大的奴隶阶级，其上是自由民，再往上则是城邦的统治阶级。
其三则是一片原始的，长满各种参天植物与凶残毒虫的荒芜之地。
最后这个地方不太适合人类生存，其中固然有着一些原住民，但基本和野蛮人无异。
奴隶制的纽卡斯尔其实也很野蛮，但这种野蛮只是制度方面，在某些地方，那里甚至比光辉之地还要先进且精致的多。
比如艺术领域。
当然，这个领域里虽说有着许多有趣的事务与运转现象，但伯尼想到的参考方向可并不是这点，而是是纽卡斯尔主流的修行体系——
对神灵们的信仰。
纽卡斯尔的神灵们被圣约教会誉为邪神或是魔鬼的同党，其中固然有不少魔鬼在鱼目混珠，但占据主体地位的，却还是各大邪神教派。
所谓的七十二王血家族统治着纽卡斯尔大部分土地，而这七十二家族背后，所存在的其实是七十二个邪神。
王血家族的人们牵头创立了各个城邦或是教派，而各城邦教派中的人们则以对邪神的献祭与信仰借来相应的力量。
这是纽卡斯尔人主要的超凡力量来源。
这种借取并没有位格限制可言，也不用去特意修行，能够强到什么程度，完全看借取者与所信仰神灵之间的关系如何。
伯尼参考的方向也正是这点。
他是清楚知道为什么这种形式能够忽略位格限制的，原理其实很简单——
对邪神力量的借取虽然外在看来只是一种借用，真相却是，这种借取连带着的其实还有邪神的一缕意志。
有着这种意志的附着，力量借取者自然能够瞬间从寻常人变成一个被邪神隐蔽附着了的存在，因此在使用能力时，他们不是自己在使用，而是通过这缕意识在使用。
这点其实很取巧，因为如果某一位邪神的所有祭司同时借取力量的话，可能会把该邪神本体一下子给掏空了。
不过尽管有所缺陷，但也并非不能对此改进。
换句话说，这种模式搭配上仓库里的那些超凡能力储备，似乎很有前景，只需要将它们的存在，从纯粹的死物，转变成某种类似神灵的东西。
或者说，所谓的“魔网”。
“但如果
本章未完，请点击下一页继续阅读！