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第一卷 觉醒前夜 十八章 现学现卖吧

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  身为具现科学研究的专家,华夏具现术的特高级人才,邵不凡自然也研究过这种颇为特殊的具现术,而且曾对这种术的出现,推波助澜。

这种法术最开始是由宗教界的具现师创造的,大都为佛教和道士所擅长,这些人在华夏属于神秘的特殊人群,门规森严行踪神秘,既有隐于闹市者,也有在名山大川的遁世修行者。

无论身在何处,他们曾经禁止门人卖弄神通法术,据说是对修行没有好处,是扰乱人心的东西。不过根据邵不凡的深入研究,他们口中 的神通法术,根本没人会。只存在于经典古籍中记载的缥传说之中,本就是虚无缥缈的事物,更加不可能出现在物质世界上。

对此,邵不凡的结论是,不是这些门派的人禁止卖弄神通法术,而是根本没有人练的会这些东西。而那些配合研究的佛道长者们,却又以如今星球上环境恶化,灵气衰竭,早已不是仙佛出世时的土壤和天空了,所以今人神通不足乃是正常的现象。

然而邵不凡毕竟是一个科学家,虽然尊重这些高人们的个人信仰,但是依旧保持自己的观点,在他看来,无法复制和重现的,都是伪科学。于是邵他给这些宗门之人,推荐了生命晶体,简单的告诉他们:这是新玩意,你们可以试试看。

从此这些落没得度宗门修者,狗熊穿大褂,摇身一变——人啦。

这几年来,搞出来了名堂,什么金钟罩铁布衫飞檐走壁水上漂都不稀罕玩了,现在都开始研究仙术具现化课题了。

对此,邵不凡教授的总结是,与传统具现术一样,全是想象。

但是不得不承认的是,这帮宗教界人士的想象力和创造性确实是天马行空,这些年培养出来的精英具现师,在华夏与飞魔城的战斗中屡立战功,起到了至关重要的地步。 可是这些宗门的人都颇为清高自负,以世外高人自居,他们的研究的具现术,往往被冠以各种神话色彩的名称,除了师徒传承,绝不外传。

而丰火伦今日使用的六臂法身,十有八九是宗门中的某个不肖门徒,手头紧了,竟连看家吃饭的本领都拿来换钱了。

邵不凡教授素知自己这个学生不成器,三年前由于实在无法毕业,所幸办理了休学,凭借自己三脚猫的具现术,在市面上招摇撞骗,居然摇身一变混成了华夏著名具现术艺术家,自称是什么东开觉醒学院表演系的高材生。倒是风生水起,风光无两。

不过也是成为了各大觉醒者学院的唾弃对象,华夏的准军事学府,培养战斗型具现师的数量都


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