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中枢府藏与内关府藏，内关府藏与外关府藏，外关府藏与内元府藏，内元府藏与涌泉府藏。
八个交点成为藏元点，藏元点之间必须在几段的时间内融会贯通，少一个藏元点，九大府藏之间的灵力就贯通不了，那要是堵在一起就是一个定，时，炸，弹。
而数不清的武者都会止步于这一条道路之上，要么就是九大府藏到不了打开藏元点的程度，要么就是打来了，没有贯通，来了个人体烟花。
但凡能够打开八大藏元点的人类武者从此则就海阔天空，进入法相境。
法相境界的武者神魂会随着升华，这里的神魂跟苏瑞以及傅仁山这种术士虽然本质一样，但是还是有区别的。
法相境界的神魂只是初步的觉醒，没有实质，虽然是打开了魂门，确实没有凝结类似苏瑞那种小人。
而法相境界的神魂则是可以感悟天地，在特定的时候神魂会进入次元界，寻找自己的法相。
次元界很多种，大部分是根据武者之前修炼的功夫或者所处的环境当中。
例如浮屠寺一位，其名玄清，开脊接领，斜挂在其肩上的紫衣袈裟，称之为紫衣僧，紫衣僧在浮屠寺甚至整个寺明洲都是非常有影响力的。
因为凡是能身披紫衣的僧人，都是超越府藏的存在，而现在立于泽林密地的这位紫衣僧，背后法相三目四臂，乘白狮子座，头上载宝冠，以白莲花妆饰，前二手执持凤头之箜篌，另左上之手掌托摩竭鱼，右上之手持白色吉祥鸟，左足弯屈于狮子之顶上，右足垂下，通身发光焰，面目慈祥。
此法相名为阿摩提观音法相，乃佛家三十二观音法相之一，阿摩提观音正气凛然，无畏无敌。
玄清神魂进入的是一个名为海天佛国的次元界，在这个次元界当中，玄清见识到了观音的三十二法相石刻，各个形象逼真，威势夺人，有手托杨柳观音像，也有持经观音像，最终玄清被阿摩提观音法相选中。
半空当中的七宗宿老们各自显现出自己的法相，泽林密地的上空仿佛苍穹落地，十几个法相遍布在五方合元阵的四周。
“咚！”十几位宿老联手一击，只见五方合元阵之上，出现大大小小的凹槽，星木妖嘴角溢出一丝鲜血，五官扭曲，极力抗衡着。
“哼！”一名宿老冷哼一声，显然已经失去了耐心，此宿老是九元洞天的一名宿老，其名关智，背后法相人身法相，面漏怒容，雷霆环绕。
此法相乃是关智进入一方为北斗征
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