葛亮也不理他，只是对阿奴说道：“阿奴，你去把丁了的券约拿来。”
券约就是所谓的主仆契约，也可以称为奴隶契约，有这张契约就可以证明主仆关系，而且里面还做了一些相关规定。
比如说明确奴仆的一些职责。
只不过因为篇幅有限，所以具体内容会比较笼统，如丁了的券约当中就只是规定让他看家，确实没有规定必须要给死去的主人擦洗身体。
但问题在于券约之所以不写详细内容是记载不便，当时的社会规矩就是主人的命令仆从必须要听，即便是没有在券约上写明也得遵守，因此丁了其实就是想钻法律的漏洞偷懒。
很快阿奴把丁了的契约拿来，是一卷竹简，这份竹简在当地的官府当中还有一卷备份，所以也不怕被偷走。
而且主人是可以拿这份竹简与别人私下进行买卖的，只需要在交易完成之后向官府备案通报一声即可，因此券约对于奴仆来说非常重要，俗称卖身契。
诸葛亮从阿奴手里接过竹简，扫了一眼内容，便对沈晨说道：“阿弟，你看看吧。”
沈晨接过来看了一眼，是一份很正式的券约，当初诸葛玄以一万八千五铢钱将丁了买来，里面的内容规定确实比较笼统，便拿着竹简对丁了说道：“是不是要想使唤你，便必须上券；不写入券内的话，你便什么都不做”文網
“那是当然，要以券为凭证。”
丁了咬死了这句话。
一般来说，主人家如果有权势，奴仆是不会这样懒惰的，因为即便是把奴仆是杀了，主人家也不过是赔些钱财，不需要抵命。
问题是蠢货到处都有，两汉时期光史料记载像丁了这类的愚蠢奴仆不计其数。
再加上诸葛玄刚死，丁了觉得新主人年幼可欺，这才想偷懒罢工，却是不知道诸葛亮刚刚成为家主，正要治家立威，树立自己的威严，他就上杆子撞上，自己找死怨不得谁。
二人互相对视一眼，沈晨笑道：“既然如此，那我就先念一遍：建安二年三月八日，新野男子沈晨，从襄阳隆中男子诸葛亮处，买亡叔时户下壮奴丁了，决贾两万。奴当从百役使，不得有二言。”
“自三月九日起，晨起洒扫，食了洗涤。居当穿臼缚帚，裁盂凿斗。浚渠缚落，鉏园斫陌。杜髀埤地，刻木为架。屈竹作杷，削治鹿卢。一日之内完工上述，若不听教，当笞一百。”
“三月十日，织履作粗，黏雀张乌。结网捕鱼，缴雁弹凫。登山射鹿，入水捕龟。后园
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